ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-01:01:2026

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Der HERR aber sprach durch ein Gesicht in der Nacht zu Paulus: Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht>>! Apostelgeschichte 18,9

Wie GOTT seinen Knecht Paulus in Korinth auf Siegesboden stellte.

I. Die Siegesmacht.Das Leben des Paulus zeigt uns je und dann besondere Erquickungsstationen, wo GOTT seinen Knecht mitten in dem vielen Leid, das er zu dulden hatte (Apostelgeschichte 9, 16), neu stärkte (Kap. 23, 11; 27, 23). Eine solche Erquickungsstation war auch das Nachtgesicht in Korinth. Hier sehen wir, wie GOTT den Apostel in den ihn umringenden Anfeindungen (Vers 6) und Schwierigkeiten auf Siegesboden stellte.

ER verlieh ihm zuerst eine Siegesmacht. Sie bestand in den Worten: <<ICH bin mit dir, und niemand soll sich unterstehen, dir zu schaden>>.

Das Wort: <<Ich bin mit dir>>, hat je und dann den Knechten GOTTES eine entscheidende Macht verliehen. Als Mose vor den König Pharao treten sollte, um eine höchst unangenehme Forderung an ihn zu richten, gab ihm das Wort: <<ICH will mit dir sein>>, die Kraft zur Ausrichtung dieser Aufgabe (2. Mose 3, 12 und 4, 12). Als Gideon mit seinen dreihundert Mann gegen die unzählbare midianitische Armee kämpfen sollte, da war es wiederum dasselbe Wort, das ihn auf Siegesboden stellte. (<<ICH will mit dir sein, dass du die Midianiter schlagen sollst wie einen einzelnen Mann>>; Richter 6, 16).

Das Wörtlein: <<ICH will mit dir sein>>, gibt überall den Ausschlag. Wenn der HERR mit David ist, so kann weder ein kampfgeübter Goliath, noch ein eifersüchtiger Saul, noch sonst ein Feind irgend etwas gegen ihn machen (Psalm 118, 6 - 9; Hebräer 13, 6). Wenn der HERR mit Jakob ist, so kann weder Labans Zorn, noch Esaus Rachsucht ihm schaden (1. Mose 31, 3). Wenn der HERR zu Josua sagt: <<Wie ICH mit Mose gewesen bin, also will ICH auch mit dir sein>> (Josua 1, 5; vergleiche 11, 17), so kann kein Feind vor ihm stehen und keine Festung ihn aufhalten. So war es auch bei Paulus in Korinth. Gewiss waren hier die Hindernisse und Schwierigkeiten durch seine eigene Schwachheit (1. Korinther 2, 3), durch die Sünden der dortigen Großstadt (1. Korinther 6, 9 - 11) und durch den Hass der feindlichen Juden besonders groß (Vers 6). Aber wenn GOTT mit einem Menschen ist, so kann er auf dem schwierigsten Arbeitsfeld getrost wirken.

II. Das Siegesmittel.

Vor vielen Jahren gingen einige Brüder des Siegerlandes im Auftrag des Reisepredigervereins in einen damals noch ganz toten Landstrich jenes Kreises, den sogenannten <<Freien Grund>>. Sie versuchten, eine Versammlung abzuhalten, kamen aber wieder mit dem Bescheid: Der <<Freie Grund>> ist wie Jericho bis an den Himmel vermauert. Die Antwort eines alten Bruders lautete: <<Nun, dann soll auch das Rezept von Jericho da verschrieben werden. Wir müssen die Posaunen des Evangeliums dort blasen>>. Jenes Rezept hat geholfen. Der <<Freie Grund>> wurde ein besonders gesegnetes Ackerfeld.

Das von jenem Bruder empfohlene Kampfmittel ist auch dasjenige unseres Textes. Korinth glich einer nicht einzunehmenden Festung. Hier halfen fleischliche Waffen gar nichts. Hohe Beredsamkeit, glänzende Gaben, alle Gelehrsamkeit der Welt scheitern an den Bollwerken der Finsternis, die solche Festungen stark machen. Nur eins hilft: In göttlichem Auftrag reden. (<<Der HERR sprach: Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht>>.) Das Wort GOTTES ist der Schleuderstein für den Goliath der GOTTES-feindschaft. Dies ist das Siegesmittel, das GOTT dem Paulus in die Hand gab. (<<Er sass daselbst und lehrte sie das Wort GOTTES>>, Vers 11).In unserer Zeit werden oft allerlei Mittel empfohlen, um das Volk wieder zur Religion zurückzuführen. Wir wollen gegen keines dieser Mittel irgend etwas sagen. Aber hervorheben wollen wir, dass im letzten Grunde nur ein Mittel hilft, nämlich das lebendige Wort GOTTES. Nur wo <<geweissagt>> wird, regen sich die Totengebeine (Hesekiel 37, 1 - 7; Epheser 6, 17).III. Das Siegesziel.

GOTT stellte Paulus ein ganz bestimmtes Siegesziel vor die Augen. ER versicherte ihn eines gewissen Erfolges. Er sagte ihm: <<ICH habe ein großes Volk in dieser Stadt>>. Bis jetzt hatte Paulus zu fühlen bekommen, dass Satan ein großes Volk hier hatte (Vers 6). Nun aber bekam er die Gewissheit, dass JESUS CHRISTUS eine große Menge hier selbst zur Beute haben würde. Wie muss ihn diese göttliche Zusicherung gestärkt haben! Mit einer dreifachen Gewissheit konnte er nun seine Tätigkeit fortsetzen. Er wusste:

1. Der HERR will meine Arbeit. Sie ist keine selbsterwählte, denn er selbst hat mir befohlen: <<Rede und schweige nicht>>.

2. Der HERR schützt meine Arbeit. Niemand darf sich unterstehen, mir zu schaden. Alle Versuche, sie zu hindern, sind von vornherein aussichtslos.

3. Der HERR krönt meine Arbeit. ER wird mich nicht vergeblich hier predigen lassen. Das Wort wird nicht leer zurückkommen.GOTT kann auch heute noch auf allerlei Weise einen müden Arbeiter, der unter dem Druck der Feindschaft darniederliegt und fast verzagen möchte, erquicken und ihn versichern, dass seine Arbeit nicht   vergeblich sei (Jesaja 55, 10. 11; Johannes 15, 20).

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Monda pedig az ÚR látás által éjszaka Pálnak: Ne félj, hanem szólj és ne hallgass>>: ApCsel 18:9

Hogyan állította ISTEN szolgáját, Pált a győzelem talajára Korinthusban.

I. A győzelem ereje.Pál élete időnként különleges felüdülési pillanatokat tár fel előttünk, amikor ISTEN megújította szolgáját a sok szenvedés közepette, amit el kellett viselnie (ApCsel 9:16) (ApCsel 23:11; 27:23). Az egyik ilyen felüdülési pillanat a Korinthusi éjszakai látomás volt. Itt látjuk, hogyan állította ISTEN az Apostolt a győzelem talajára az őt körülvevő ellenségeskedés (6. vers) és nehézségek közepette.

Először a győzelem erejét adományozta neki. Ez a következő szavakból állt: <<ÉN veled vagyok, és senki sem merészel ártani neked>>.

Pál élete különösen felüdülés pillanatait mutatja be, amikor ISTEN megújította szolgáját a sok szenvedés közepette, amit el kellett viselnie (ApCsel 9:16) (ApCsel 23:11; 27:23). Az <<ÉN veletek vagyok>> szavak ismételten döntő erőt adtak ISTEN szolgáinak. Amikor Mózesnek meg kellett jelennie a fáraó király előtt, hogy egy rendkívül kellemetlen követeléssel álljon elő, az <<ÉN veletek leszek>> szavak erőt adtak neki a feladat végrehajtásához (2Móz 3:12 és 4:12). Amikor Gedeonnak háromszáz emberével harcolnia kellett a megszámlálhatatlan midiánita sereg ellen, ismét ugyanaz a szó indította el a győzelem útjára (<<ÉN veletek leszek, és te egy emberként vered meg a midiánitákat>>; Bír 6:16).

Az <<ÉN veletek leszek>> szavak mindig döntőek. Amikor az ÚR Dáviddal van, sem a csatában megedzett Góliát, sem a féltékeny Saul, sem más ellenség nem tehet ellene semmit (Zsoltárok 118:6-9; Zsidók 13:6). Amikor az ÚR Jákobbal van, sem Lábán haragja, sem Ézsau bosszúvágya nem árthat neki (1Mózes 31:3). Amikor az Úr azt mondja Józsuénak: <<Ahogy Mózessel vele voltam, úgy veled is leszek>> (Józsué 1:5; vö. 11:17), egyetlen ellenség sem állhat meg előtte, és egyetlen erődítmény sem állíthatja meg. Ez Pálra is igaz volt Korinthusban. Bizonyára az akadályok és nehézségek ott különösen nagyok voltak, saját gyengesége (1Korinthus 2:3), a nagyváros bűnei (1Korinthus 6:9-11) és az ellenséges Zsidók gyűlölete (6. vers) miatt. De amikor ISTEN valakivel van, az magabiztosan tud dolgozni még a legnehezebb munkaterületen is.

II. A győzelem eszközei.

Sok évvel ezelőtt a Siegerland régióból néhány Testvér, a Vándorprédikátorok Egyesületének megbízásából, ellátogatott a körzet egy akkoriban teljesen elhagyatott területére, az úgynevezett <<Freier Grund>>-ra (Szabad Föld). Megpróbáltak gyűlést tartani, de ugyanazzal a hírrel tértek vissza: a <<Freier Grund>> fala az égig van falazva, akárcsak Jerikó. Egy idősebb testvér így válaszolt: <<Nos, akkor a jerikói receptet ott is fel kellene írni. Ott kell megszólaltatnunk az Evangélium harsonáit>>. Ez a recept bevált. A <<Freier Grund>> különösen áldott földdé vált.

A testvér által ajánlott fegyver megegyezik a szövegünkben szereplővel is. Korinthus olyan volt, mint egy bevehetetlen erődítmény. A testi fegyverek teljesen haszontalanok voltak ott. A mély ékesszólás, a ragyogó ajándékok, a világ minden tudása kudarcot vall a sötétség bástyáival szemben, amelyek ezeket az erődöket erősítik. Csak egy dolog segít: ISTEN Nevében beszélni. (<<Az ÚR így szólt: Ne félj, hanem szólj, és ne hallgass!>>) ISTEN Igéje a Parittya az ISTENNEL való ellenségeskedés Góliátjának. Ez a győzelem eszköze, amelyet ISTEN adott Pálnak. (<<Ott ült, és tanította őket ISTEN igéjére>>, 11. vers).

Manapság gyakran mindenféle eszközt ajánlanak, hogy az embereket visszatérítsék a valláshoz. Nem akarunk ezek ellen az eszközök ellen semmit sem mondani. De hangsúlyozni akarjuk, hogy végső soron csak egy eszköz segít, nevezetesen ISTEN élő Igéje. Csak ott mozdulnak meg a holtak csontjai, ahol próféciát jövendölnek (Ezékiel 37:1-7; Efezus 6:17).

III. A győzelem célja.

ISTEN egy nagyon konkrét győzelmi célt tűzött ki Pál elé. Biztosította őt a biztos sikerről. Azt mondta neki: <<Sok népem van ebben a városban>>. Eddig a pontig Pál úgy érezte, hogy Sátánnak sok népe van itt (6. vers). De most azt a bizonyosságot kapta, hogy maga Az ÚR JÉZUS KRISZTUS is nagy tömeget fog itt prédájává tenni. Mennyire megerősítette őt ez az ISTENI ígéret! Háromszoros bizonyossággal folytathatta most munkáját. Tudta:

1. Az ÚR kívánja a munkámat. Nem magam választottam, mert ő maga parancsolta nekem: <<Szólj, és ne hallgass>>!

2. Az ÚR megvédi a munkámat. Senki sem merészelhet ártani nekem. Minden kísérlet, ami akadályozza, eleve hiábavaló.

3. Az ÚR megkoronázza a munkámat. Nem hagyja, hogy hiába prédikáljak itt. Az Ige nem tér vissza üresen.

Még ma is ISTEN felüdítheti a Fáradt Munkást, aki az ellenségeskedés nyomása alatt fekszik, és már-már kétségbeesik, és biztosíthatja őt arról, hogy munkája nem lesz hiábavaló. (Ésaiás 55, 10. 11; Johannes 15, 20). 

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Noaptea, DOMNUL a zis lui Pavel într-o vedenie: „Nu te teme; ci vorbeşte şi nu tăcea>>, Fapte 18,9

Viața lui Pavel ne dezvăluie, uneori, momente speciale de înviorare, în care DUMNEZEU l-a înnoit pe slujitorul său în mijlocul multor suferințe pe care a trebuit să le îndure (Faptele Apostolilor 9:16) (Faptele Apostolilor 23:11; 27:23). Un astfel de moment de înviorare a fost viziunea nocturnă din Corint. Aici vedem cum DUMNEZEU l-a așezat pe Apostol pe un teren fertil în mijlocul ostilității (versetul 6) și al dificultăților care îl înconjurau.

Mai întâi i-a acordat o putere de victorie. Aceasta consta în cuvintele: <<Eu sunt cu tine și nimeni nu va îndrăzni să-ți facă rău>>.

Cuvintele <<EU sunt cu tine>> au acordat uneori putere decisivă slujitorilor lui DUMNEZEU. Când Moise trebuia să se înfățișeze înaintea regelui Faraon pentru a face o cerere extrem de neplăcută, cuvintele <<EU voi fi cu tine>> i-au dat puterea de a îndeplini această sarcină (Exodul 3:12 și 4:12). Când Ghedeon și cei trei sute de oameni ai săi urmau să lupte împotriva nenumăratei armate madianite, același Cuvânt l-a pus din nou pe calea victoriei. (<<Voi fi cu tine și vei bătu pe Madianiți ca un singur om>>; Judecători 6:16).

Simpla frază <<Voi fi cu tine>> este decisivă peste tot. Când DOMNUL este cu David, nici un Goliat călit în luptă, nici un Saul gelos, nici vreun alt dușman nu pot face nimic împotriva lui (Psalmul 118:6-9; Evrei 13:6). Când DOMNUL este cu Iacov, nici mânia lui Laban, nici răzbunarea lui Esau nu-l pot răni (Geneza 31:3). Când DOMNUL îi spune lui Iosua: <<Cum am fost cu Moise, așa voi fi cu tine>> (Iosua 1:5; compară cu 11:17), niciun dușman nu poate sta înaintea lui și nicio cetate nu-l poate opri. La fel a fost și pentru Pavel în Corint. Cu siguranță, obstacolele și dificultățile au fost deosebit de mari acolo din cauza propriei sale slăbiciuni (1 Corinteni 2:3), a păcatelor orașului mare (1 Corinteni 6:9-11) și a urii Evreilor ostili (versetul 6). Dar când DUMNEZEU este cu o persoană, aceasta poate lucra cu încredere chiar și în cel mai dificil domeniu.

II. Mijloacele Victoriei.

Cu mulți ani în urmă, niște Frați din regiunea Siegerland, însărcinați de Asociația Predicatorilor Itineranți, s-au dus într-o zonă complet pustie din acel district, așa-numita <<Freier Grund>> (Teren Liber). Au încercat să organizeze o întâlnire, dar s-au întors cu același mesaj: <<Freier Grund>> (Teren Liber) este zidit până la ceruri, ca Ierihonul. Un frate mai în vârstă a răspuns: <<Ei bine, atunci rețeta de la Ierihon ar trebui prescrisă acolo. Trebuie să sunăm trâmbițele Evangheliei acolo>>. Acea rețetă a funcționat. <<Freier Grund>> a devenit un domeniu deosebit de Binecuvântat.

Arma recomandată de acel frate este și cea din textul nostru. Corintul era ca o fortăreață inexpugnabilă. Aici, armele pământești erau complet inutile. Elocvența profundă, darurile strălucite, toată învățătura lumii dău greș împotriva bastioanelor întunericului care întăresc astfel de fortărețe. Un singur lucru ajută: a vorbi în Numele lui DUMNEZEU. (<<DOMNUL a zis: Nu te teme, ci vorbește și să nu tăci>>.) Cuvântul lui DUMNEZEU este praștia pentru Goliat, vrăjmășia lui DUMNEZEU. Acesta este mijlocul victoriei pe care DUMNEZEU l-a pus în mâna lui Pavel. (<<A șezut acolo și i-a învățat Cuvântul lui DUMNEZEU>>, versetul 11).În vremea noastră, se recomandă adesea tot felul de metode pentru a-i aduce pe oameni înapoi la religie. Nu vrem să spunem nimic împotriva niciuneia dintre aceste metode. Dar vrem să subliniem că, în cele din urmă, doar un singur mijloc ajută, și anume Cuvântul viu al lui DUMNEZEU. Numai acolo unde este profețită profeția, se mișcă oasele morților (Ezechiel 37:1-7; Efeseni 6:17).

III. Scopul victoriei.

DUMNEZEU i-a stabilit lui Pavel un scop foarte specific al victoriei. L-a asigurat de un succes sigur. I-a spus: <<EU am un mare număr de oameni în cetatea aceasta>>. Până în acest moment, Pavel simțise că Satana avea un număr mare de oameni aici (versetul 6). Dar acum primea asigurarea că DOMNUL ISUS HRISTOS Însuși va avea un număr mare de oameni aici ca pradă. Cât de mult trebuie să-l fi întărit această asigurare divină! Cu o întreită asigurare, își putea acum continua slujirea. Știa:

1. DOMNUL dorește lucrarea mea. Nu este aleasă de mine, căci EL Însuși mi-a poruncit: <<Vorbește și nu tăcea>>.

2. DOMNUL îmi protejează lucrarea. Nimeni nu poate îndrăzni să-mi facă rău. Toate încercările de a o împiedica sunt zadarnice de la bun început.

3. DOMNUL îmi încununează lucrarea. Nu mă va lăsa să predic aici în zadar. Cuvântul nu se va întoarce gol.

Chiar și astăzi, DUMNEZEU poate înviora un lucrător obosit, care zace prosterat sub presiunea ostilității și este aproape disperat, în multe feluri, și Îl poate asigura că lucrarea lui nu este în zadar (Isaia 55:10-11; Ioan 15:20).

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!