ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-11:12:2025

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Der GOTT, der die Welt gemacht hat und alles, was darinnen ist, dieser, indem ER der HERR des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind>>, Apostelgeschichte 17,24

Drei Fragen, die Paulus in seiner Predigt beantwortet.

Erste Frage: Wer ist der unbekannte GOTT?

Drei Fragen lagen in der Inschrift jenes Altars. Drei Antworten gibt Paulus in seiner Predigt. Die erste Frage lautete: Von wem stammt unser Leiden? Wer ist es, der es über uns verhängt und Macht hat, es hinwegzunehmen? An welchen GOTT müssen wir uns deshalb wenden?

Paulus zeigt ihnen den, von dem alles herkommt, von dem wir ganz abhängig sind. Während die Griechen in ihren falschen heidnischen Vorstellungen immer an mancherlei besondere Götter der einzelnen Länder und Gegenden dachten, zeigt ihnen Paulus den Einen GOTT, der die ganze Welt geschaffen hat, der alle Menschengeschlechter in seiner Gewalt hat. Damit führt er sie aus ihren engen, beschränkten und falschen Vorstellungen heraus zu einer herrlichen Weite und Klarheit des Blickes. Der wahre GOTT ist nicht der GOTT eines Landes und Geschlechtes, sondern aller Länder. Jedem Volk wird Ziel und Grenze von ihm bestimmt.

Das hat auch uns etwas zu sagen. Wenn wir auch alle von der heidnischen Anschauung der Vielgötterei frei sind, so haben wir doch gerade durch den furchtbaren Weltkrieg oft zu sehr vergessen, dass GOTT nicht der GOTT eines Volkes, sondern aller Völker der Erde ist. GOTT hat sie alle geschaffen und waltet über ihnen allen. Wenn unser Vaterland verkleinert und beschnitten wurde, wenn andere uns Länderstrecken wegnahmen, so wollen wir nicht über Menschen zürnen, sondern an dem Wort festhalten: GOTT, der ein HERR ist Himmels und der Erde, hat Ziel gesetzt und zuvor versehen, wie lang und wie weit die einzelnen Völker wohnen sollen. Von ihm kommt auch unser Leid. ER hat es verhängt und hat Macht, es wegzunehmen.

Dieser Schöpfer der ganzen Welt und Leiter aller ihrer Geschicke, das ist <<der unbekannte Gott>>, an den wir glauben.

Zweite Frage: Was will der unbekannte GOTT?

Die Athener hatten durch jenen Altarbau auch bewiesen, dass sie sich in völliger Unwissenheit über den Willen GOTTES befanden. Deshalb entspricht Paulus einem Bedürfnis seiner Zuhörer, wenn er ihnen Licht darüber gibt, was der unbekannte GOTT wolle. ER fasst den ganzen Willen GOTTES für die Menschen in dem einen Wort zusammen: <<...dass sie den HERRN suchen sollten".

Es ist von allergrößter Bedeutung für uns, dass wir die Absicht verstehen, auf die GOTT bei uns hinzielt. Bekommen wir Licht über dieselbe und gehen darauf ein, so werden wir glückliche und gesegnete Menschen. Verstehen wir sie nicht und handeln ihr entgegen, so werden wir unbefriedigte und unglückliche Leute.

Hier wird uns Licht über das Ziel gegeben, welches GOTT bei uns verfolgt. Bei allen seinen Taten in Schöpfung und Weltregierung arbeitet der HERR darauf hin, dass er selbst von uns gesucht wird. Die Leute, welche ihn suchen, sind auf der richtigen Fährte. Von dem König Josia heißt es: <<Als er noch ein Knabe war fing er an, den GOTT seines Vaters David zu suchen>>. Er ging den GOTT-gewollten Weg.

Wenn das Suchen unseres innersten Herzens auf andere Ziele, z. B. Geld, Lust, Ehre und dergleichen gerichtet ist, so erzürnen wir GOTT und handeln seinem Willen entgegen. Suchen wir aber IHN, so dürfen wir uns freuen, denn wir sind auf dem GÖTTLICHEN Pfad. <<Es freue sich das Herz derer, die den HERRN suchen>> (Psalm 105, 4). (Vergleiche Jesaja 55, 6; Amos 5, 4-6).

Dritte Frage: Wie finde ich den unbekannten GOTT?

Unter den bisherigen Worten des Paulus mochte es wohl manchem aufrichtigen Zuhörer bange zumute geworden sein. Der Apostel hatte die Torheit ihres Götzendienstes dargelegt. Damit war das Leben der Athener als ein verirrtes hingestellt und ihr GOTTES-dienst als ein falscher und vergeblicher verurteilt. Es musste die Frage in den Herzen entstehen: Wie können wir das Verfehlte gut machen? Wie können wir die Gunst dieses wahren GOTTES erlangen und mit ihm in die rechte Gemeinschaft kommen? Hierauf geht nun Paulus ein und beantwortet auch jene dritte Frage: Wie kann man mit der GOTT-heit versöhnt werden?

ER zeigt zuerst das, was auf GÖTTLICHER Seite nötig ist, damit dies Ziel zustande komme, und sodann das, was auf menschlicher Seite erforderlich ist. Von GOTTES Seite wird ein großer Gnadenerlass angeboten. ER kommt den Menschen mit wunderbarer Huld entgegen. Die ganze Zeit der Unwissenheit soll übersehen werden! Des bisherigen Lebens mit seinen Irrungen, Sünden und dunkelsten Flecken soll nicht gedacht werden! Welch eine Barmherzigkeit GOTTES! Auf seiten des Menschen ist nur eines not: <<Gott gebietet allen Menschen an allen Enden, Buße zu tun>>. Buße heißt Sinnesänderung. Nicht Religionsformen, nicht Mienen oder Worte, sondern Herz und Leben müssen geändert werden, indem man nicht mehr seinen eigenen, sondern GOTTES Willen zur Richten. Der Weg der Buße ist nicht nur für die Athener, sondern für alle Menschen der Weg zu GOTT. Wer von Buße und Bekehrung nichts wissen will, der behält in seinem Herzen den Altar: <<Dem unbekannten GOTT>>.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Az ISTEN, Aki teremtette a világot és mindazt, a mi abban van, mivelhogy Ő mennynek és földnek ura, kézzel csinált templomokban nem lakik>>. ApCsel 17:24

Három kérdés, amire Pál válaszol a prédikációjában.

Első kérdés: Ki az ismeretlen ISTEN?

Három kérdés szerepelt az oltár feliratán. Pál három választ ad a prédikációjában. Az első kérdés így hangzott: Kitől származik a szenvedésünk? Ki az, Aki ránk méri, és Kinek van hatalma elvenni? Melyik ISTENHEZ kell tehát fordulnunk?

Pál megmutatja nekik azt, akitől minden származik, azt, akitől teljesen függünk. Míg a görögök hamis pogány elképzeléseikben mindig különböző országok és régiók különféle ISTEN-eire gondoltak, Pál megmutatja nekik az egy ISTENT, Aki az egész világot teremtette, Akinek hatalmában van az egész emberiség. Ily módon kivezeti őket szűk, korlátozott és hamis felfogásukból a látás dicsőséges szélességéhez és tisztaságához. Az igaz ISTEN nem egy ország vagy faj ISTENE, hanem minden nemzeté. Ő határozza meg minden nép célját és határait.

Ennek nekünk is van mondanivalója. Bár mindannyian mentesek vagyunk a politeizmus pogány nézetétől, gyakran elfelejtjük, különösen a szörnyű világháború alatt, hogy ISTEN nem egy Nép ISTENE, hanem a Föld minden Népé. ISTEN teremtette mindannyiukat, és uralkodik felettük. Amikor hazánkat megszorítják és elfoglalják, amikor mások elvettek tőlünk földet, nem fogunk haragudni az emberekre, hanem ragaszkodunk az igéhez: ISTEN, Aki a Menny és a Föld URA, célt tűzött ki, és előre meghatározta, hogy meddig és meddig lakjanak az egyes népek. Tőle származik a szenvedésünk is. Ő rendelte el, és hatalmában áll elvenni.

Ez az egész világ TEREMTŐJE és minden sorsának Irányítója – Ez Az <<ismeretlen ISTEN>>, Akiben hiszünk.

Második kérdés: Mit akar az ismeretlen ISTEN?

Az Athéniak az oltár megépítésével szintén bebizonyították ISTEN akaratának teljes tudatlanságát. Ezért Pál hallgatóinak egy igényére reagál, amikor rávilágít arra, hogy mit kíván az ismeretlen ISTEN. ISTEN teljes akaratát az emberiség számára egyetlen szóban foglalja össze: <<...hogy keressék az URAT>>.

Rendkívül fontos megértenünk, hogy mi a célunk ISTENNEK számunkra. Ha betekintést nyerünk ebbe a célba, és ennek megfelelően cselekszünk, boldogok és áldottak leszünk. Ha nem értjük meg, és azzal ellentétesen cselekszünk, elégedetlenek és boldogtalanok leszünk.

Itt fényt kapunk arra a célra, amelyet ISTEN követ értünk. A teremtésben és a világ kormányzásában tett minden cselekedetével az ÚR afelé a cél felé törekszik, hogy keressük ŐT. Akik ŐT keresik, azok a helyes úton járnak. Jósiás királyról ezt mondják: <<Még gyermekként kereste apja, Dávid ISTENÉT. Az ISTEN által kijelölt utat követte.

Ha szívünk legbensőbb keresése más célok felé irányul, mint például a pénz, az élvezetek, a becsület és hasonlók, akkor feldühítjük ISTENT, és akaratával ellentétesen cselekszünk. De ha ŐT keressük, örvendezhetünk, mert az iISTENI úton járunk. <<Örüljön azoknak a Szíve, akik az URAT keresik>> (Zsoltárok 105:4). (Vö. Ézsaiás 55:6; Ámosz 5:4-6).Harmadik kérdés: Hogyan találhatom meg az ismeretlen ISTENT?

Pál előző szavai alapján néhány őszinte hallgató valószínűleg aggódott. Az Apostol leleplezte bálványimádásuk ostobaságát. Így az Athéniak életét félrevezetőnek ábrázolták, imádatukat pedig hamisnak és hiábavalónak ítélték el. Elkerülhetetlenül felmerült a kérdés a szívükben: Hogyan tehetjük jóvá azt, amit elmulasztottunk? Hogyan nyerhetjük el ennek az Igaz ISTENNEK a Kegyét, és hogyan léphetünk valódi közösségbe Vele? Pál erre is kitér, és megválaszolja a harmadik kérdést is: Hogyan lehet megbékélni az ISTENSÉGGEL?

Először is megmutatja, hogy mi szükséges az ISTENI oldalon ahhoz, hogy ez a cél elérhető legyen, majd mi szükséges az emberi oldalon. ISTEN nagy kegyelmi megbocsátást kínál. Csodálatos irgalmassággal fogadja az emberiséget. A tudatlanság egész időszakát figyelmen kívül kell hagyni! Az embernek a múltját, hibáival, bűneivel és legsötétebb foltjaival együtt el kell felejtenie! Micsoda irgalmasság ISTENTŐL! Az emberi oldalon csak egy dolog szükséges: <<ISTEN minden embernek mindenhol azt parancsolja, hogy térjen meg>>. A bűnbánat a gondolkodásmód megváltozását jelenti. Nem vallási formákat, nem kifejezéseket vagy szavakat, hanem a Szívet és az Életet kell megváltoztatni azáltal, hogy többé nem a saját akaratát követi, hanem ISTEN akaratát. A húr megfog. A bűnbánat útja nemcsak az Athéniak, hanem minden ember számára az ISTENHEZ vezető Út. Akiknek semmi közük sincs a bűnbánathoz és a megtéréshez, azok Szívükben őrzik az oltárt: <<Az ismeretlen ISTENHEZ.

Szerző: Alfred Christlieb (* 1866.02.26.; † 1934.01.21.) német teológus

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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<DUMNEZEU, Care a făcut lumea şi tot ce este în ea, este DOMNUL Cerului şi al Pământului şi nu locuieşte în temple făcute de mâini>>. Faptele Apostolilor 17:24

Trei întrebări la care răspunde Pavel în predica sa.Prima întrebare:

Cine este DUMNEZEUL necunoscut?

Trei întrebări erau conținute în inscripția de pe acel altar. Pavel oferă trei răspunsuri în predica sa. Prima întrebare a fost: De la Cine provine suferința noastră? Cine este Cel Care ne-o provoacă și are puterea să o ia? Prin urmare, la care DUMNEZEU trebuie să ne îndreptăm?

Pavel le arată pe Cel de la Care vine totul, Cel de Care suntem complet dependenți. În timp ce Grecii, în falsele lor noțiuni păgâne, se gândeau întotdeauna la diverși zei particulari ai diferitelor țări și regiuni, Pavel le arată singurul DUMNEZEU care a creat întreaga lume, care are toată omenirea în puterea Sa. În acest fel, EL Îi conduce din percepțiile lor înguste, limitate și false către o lățime glorioasă și o claritate a viziunii. Adevăratul DUMNEZEU nu este DUMNEZEUL unei singure țări sau rase, ci al tuturor națiunilor. EL stabilește scopul și granițele fiecărui Popor.

Și asta are ceva de spus pentru noi. Chiar dacă suntem cu toții liberi de viziunea păgână asupra politeismului, am uitat adesea, mai ales prin teribilul război mondial, că DUMNEZEU nu este DUMNEZEUL unui singur Popor, ci al tuturor Popoarelor Pământului. DUMNEZEU Le-a creat pe toate și domnește peste ele. Când Patria noastră va fi diminuată și acaparată, când alții ne-au luat Pământ, nu ne vom mânia pe oameni, ci ne vom ține cu tărie de cuvânt: DUMNEZEU, Care este DOMNUL Cerului și al Pământului, a stabilit un scop și a predeterminat cât timp și cât de departe ar trebui să locuiască națiunile individuale. De la EL vine și suferința noastră. EL a decretat-o și are puterea să o ia.

Acest Creator al întregii lumi și Conducător al tuturor destinelor ei - acesta este <<DUMNEZEUL necunoscut>> în Care credem.

A doua întrebare: Ce vrea DUMNEZEUL necunoscut?

Atenienii, prin construirea acelui altar, își demonstraseră și ignoranța completă a voinței lui DUMNEZEU. Prin urmare, Pavel se adresează unei nevoi a ascultătorilor săi atunci când pune în lumină ceea ce dorește DUMNEZEUL necunoscut. El rezumă întreaga voință a lui DUMNEZEU pentru omenire într-un singur cuvânt: <<...să-L caute pe DOMNUL>>.

Este de o importanță capitală pentru noi să înțelegem scopul pe care DUMNEZEU Îl are pentru noi. Dacă primim o înțelegere a acestui scop și acționăm în consecință, vom deveni Fericiți și Binecuvântați. Dacă nu-l înțelegem și acționăm contrar Lui, vom deveni nemulțumiți și nefericiți.

Aici, ni se oferă lumină asupra scopului pe care DUMNEYEU Îl urmărește pentru noi. În toate acțiunile Sale în creație și guvernarea lumii, DOMNUL lucrează spre scopul de a fi căutat de noi. Cei care Îl caută sunt pe drumul cel bun. Despre Regele Iosia se spune: <<Pe când era încă un Copil, a început să caute pe DUMNEZEUL Tatălui său David>>. El a urmat calea intenționată de DUMNEZEU.

Dacă cercetarea din adâncul inimilor noastre este îndreptată spre alte scopuri, cum ar fi banii, plăcerea, onoarea și altele asemenea, atunci Îl mâniem pe DUMNEZEU și acționăm contrar voinței Sale. Dar dacă Îl căutăm, ne putem bucura, căci suntem pe calea Divină. <<Să se bucure inima celor ce caută pe Domnul>> (Psalmul 105:4). (Compară Isaia 55:6; Amos 5:4-6).

A treia întrebare: Cum Îl găsesc pe DUMNEZEUL necunoscut?

Având în vedere cuvintele anterioare ale lui Pavel, unii ascultători sinceri s-ar fi putut simți îngrijorați. Apostolul expusese nebunia idolatriei lor. Astfel, viețile atenienilor erau descrise ca fiind greșite, iar închinarea lor condamnată ca fiind falsă și zadarnică. Întrebarea a apărut inevitabil în inimile lor: Cum putem repara ceea ce am omis să facem? Cum putem câștiga favoarea acestui DUMNEZEU Adevărat și să intrăm în adevărată părtășie cu EL? Pavel abordează acest lucru și răspunde și la a treia întrebare: Cum poate cineva să se împace cu DUMNEZEIREA?

El arată mai întâi ce este necesar din partea Divină pentru ca acest obiectiv să fie atins și apoi ce este necesar din partea umană. DUMNEZEU oferă o mare iertare a Harului. EL întâmpină omenirea cu o Milă Minunată. Întreaga perioadă de ignoranță trebuie trecută cu vederea! Viața trecută a cuiva, cu erorile, păcatele și petele ei cele mai întunecate, trebuie uitată! Ce milă din partea lui DUMNEZEU! Din punct de vedere uman, este necesar un singur lucru: <<DUMNEZEU poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să se Pocăiască>>. Pocăința înseamnă o schimbare a minții. Nu formele religioase, nu expresiile sau cuvintele, ci Inima și Viața trebuie schimbate, nemaiurmând propria voință, ci voința lui DUMNEZEU. Sforul prinde.Calea Pocăinței nu este doar calea către DUMNEZEU pentru Atenieni, ci pentru toți oamenii. Cei care nu vor să aibă nimic de-a face cu Pocăința și Convertirea păstrează în inimile lor altarul: <<DUMNEZEULUI necunoscut>>.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) Teolog german 

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!