ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-13:01:2026

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<Ein gewisser Jude aber, mit Namen Apollos, aus Alexandrien gebürtig, ein beredter Mann, der mächtig war in den Schriften, kam nach Ephesus>>. 

Apostelgeschichte 18,24

Drei Vorzüge des Apollos.

In Apollos lernen wir einen reichgesegneten Arbeiter im göttlichen Weinberg kennen (1. Korinther 1, 12; 3, 6. 22; 16, 12).

Drei Stücke waren es vor allem, die ihn zu solch brauchbarem Werkzeug des HERRN machten:

1. Seine Inbrunst.

Er war ein <<beredter>> Mann. Diese Beredsamkeit war nicht etwa nur eine natürliche Begabung. Solche gibt es auch bei vielen Gegnern des wahren Christentums. Seine Beredsamkeit floss aus innerer Herzensliebe zu der GÖTTLICHEN Wahrheit, die er vertrat. Er redete nicht kalt und trocken von einer Lehre, die er nur mit dem Verstand erfasst hatte, sondern er sprach mit einem inneren Eifer und einer heiligen Glut, die auch andere nicht kalt ließ, sondern entzündete und mit fortriss (Römer 12, 11; vergleiche Offenbarung 3, 15).

2. Seine Schriftkenntnis.

Sodann war er in GOTTES Wort zu Haus. Er war <<mächtig in der Schrift>>. Nicht im Vertrauen auf seine alexandrinische Bildung zog er in den Kampf hinein (so sehr diese ihm auch von Nutzen sein konnte), sondern mit dem teuren Wort GOTTES, das allein die Herzen bezwingt. Er hatte die Kraft dieses Buches an seinem eigenen Herzen geschmeckt. Nun ging er mit dieser Waffe an andere Seelen heran und überwand sie.

Wohl allen Arbeitern im Reich GOTTES, die dieses beste Schlachtschwert besitzen. Andere Waffen reichen nicht aus (Psalm 119, 97 - 100, 11; Epheser 6, 17).

3. Seine Demut.

Vor allem aber war Apollos ein demütiger Mann. Trotz seiner reichen inneren und äußeren Gaben verschmähte er es nicht, sich von den einfachen Handwerkern Aquila und Priscilla unterweisen und das geben zu lassen, was ihm noch an christlicher Erkenntnis fehlte. Er hielt es nicht für weit unter seiner Würde, als gebildeter Mann von schlichten Zeltwebern noch etwas zu lernen. Die Anerkennung, die ihm bei seiner großen Redebegabung ohne allen Zweifel da und dort zuteil geworden war, hatte ihn nicht zu dem Wahn verleitet, dass er einer weiteren Belehrung nicht mehr bedürfe, sondern selbst alles am besten wisse. Apollos, der wie wenige den Platz eines Redners und Lehrers in der Synagoge ausfüllen konnte, setzte sich auch gern als Hörer auf die Schulbank, um von zwei Leuten, die an äußerer Bildung sicherlich weit unter ihm standen, zu lernen.

Diese Demut des Apollos ist noch wichtiger als seine übrigen Vorzüge. Die gesegnetsten Werkzeuge im Reiche GOTTES sind durchaus nicht immer die, welche die glänzendsten Gaben haben, sondern vielmehr die, welche klein und niedrig bleiben und den Schülersinn nicht verlieren. An ihnen erfüllt sich das Wort, welches auch von Apollos gilt: Wer sich sagen lässt, den lässt man auch allezeit wiederum reden (Sprüche 21, 28; 12, 1; 11, 2 b; 29, 23; 1. Petrus 5, 5).

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Érkezék pedig Efézusba egy Apollós nevű zsidó, alekszandriai származású, ékesenszóló férfiú, ki az írásokban tudós vala>>. ApCsel 18:24

Apollós három érdeme.

Apollósban egy gazdagon megáldott munkást találunk az ISTENI Szőlőskertben (1Korinthus 1:12; 3:6, 22; 16:12).

Különösen három dolog tette őt az ÚR hasznos eszközévé:

1. Buzgalma.

Ékesszóló ember volt. Ez az ékesszólás nem pusztán természetes adottság volt. Az igazi Kereszténység sok ellenzője rendelkezik ilyen tehetséggel. Ékesszólása az általa hirdetett ISTENI Igazság iránti belső szeretetből fakadt. Nem hidegen és szárazon beszélt egy olyan tanításról, amelyet csak intellektuálisan értett meg, hanem belső buzgalommal és szent buzgalommal beszélt, amely másokat sem hagyott érzéketlenül, hanem inkább lángra lobbantotta és magával ragadta őket (Róma 12:11; vö. Jelenések 3:15).

2. Szentírás-ismerete.

Továbbá otthonosan mozgott ISTEN Igéjében. <<Hatalmas volt a Szentírásban>>. Nem az Alexandriai neveltetésére támaszkodva ment csatába (bármennyire is hasznos volt az), hanem ISTEN Drága Igéjével, amely egyedül hódítja meg a Szíveket. Saját Szívében megízlelte ennek a Könyvnek az erejét. Most ezzel a fegyverrel közeledett más lelkekhez, és legyőzte őket.

Boldogok mindazok, akik ISTEN Országában munkálkodnak, és birtokolják ezt a legjobb harci kardot. Más fegyverek nem elegendőek (Zsoltárok 119:97–100:11; Efézus 6:17).

3. Alázatossága.

Apollós mindenekelőtt alázatos ember volt. Gazdag belső és külső adottságai ellenére nem vetette meg, hogy az egyszerű mesteremberek, Aquila és Priscilla oktatják, akik átadták neki azt, ami még hiányzott a Keresztény megértésből. Művelt emberként nem tartotta méltóságán alulinak, hogy valamit az alázatos sátorszövőktől tanuljon. Az elismerés, amelyet kétségtelenül itt-ott kapott nagyszerű ékesszólásáért, nem vezetett oda, hogy azt téveszméjébe vonja, hogy már nincs szüksége további oktatásra, hanem inkább arra, hogy már mindent a legjobban tud. Apollós, aki kevés máshoz hasonlóan betölthette volna a szónok és a tanító szerepét a Zsinagógában, szintén örömmel ült az Iskolapadban hallgatóként, hogy két olyan embertől tanuljon, akik minden bizonnyal sokkal kevésbé voltak műveltek nála.

Apollósnak ez az alázatossága még fontosabb, mint a többi erénye. ISTEN Országában a legáldottabb eszközök nem mindig azok, akik a legragyogóbb adottságokkal rendelkeznek, hanem azok, akik alázatosak és szerények maradnak, és soha nem veszítik el a tanítványság szellemét. Bennük teljesedik be az a mondás, amely Apollósra is vonatkozik: <<Aki hallgat, az mindig bátorítást kap a további beszédre>> (Példabeszédek 21:28; 12:1; 11:2b; 29:23; 1Péter 5:5).

Szerző: Alfred Christlieb (1866. február 26. – 1934. január 21.), német teológus

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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<La Efes, a venit un iudeu, numit Apolo, de neam din Alexandria. Omul acesta avea darul vorbirii şi era tare în Scripturi>>. Faptele Apostolilor 18:24

Trei merite ale lui Apollo.

În Apollo întâlnim un lucrător bogat Binecuvântat în Via Divină (1 Corinteni 1:12; 3:6, 22; 16:12).

Trei lucruri în special l-au făcut un instrument atât de util al DOMNULUI:

1. Fervoarea sa.

Era un om elocvent. Această elocvență nu era doar un dar natural. Mulți adversari ai Creștinismului adevărat posedă astfel de talente. Elocvența sa izvora dintr-o Dragoste interioară pentru Adevărul Divin pe care îl susținea. Nu vorbea rece și sec despre o doctrină pe care o înțelesese doar intelectual, ci vorbea cu un zel interior și o fervoare sfântă care nu-i lăsa pe ceilalți nemișcați, ci mai degrabă îi aprindea și îi cuprindea (Romani 12:11; compară cu Apocalipsa 3:15).

2. Cunoașterea Scripturii.

Mai mult, se simțea ca acasă în Cuvântul lui DUMNEZEU. Era <<puternic în Scriptură>>. Nu intra în luptă bazându-se pe educația sa Alexandrină (oricât de utilă ar fi putut fi), ci pe prețiosul Cuvânt al lui DUMNEZEU, singurul care cucerește inimile. Gustase puterea acestei cărți în propria inimă. Acum se apropia de alte suflete cu această armă și le biruia.

Fericiți sunt toți lucrătorii din Împărăția lui DUMNEZEU care posedă această sabie de luptă cea mai bună. Alte arme sunt insuficiente (Psalmul 119:97–100:11; Efeseni 6:17).

3. Smerenia Sa.

Mai presus de toate, Apolo a fost un om smerit. În ciuda bogatelor sale daruri interioare și exterioare, nu a disprețuit să fie instruit de simplii meșteri Aquila și Priscila, care i-au împărtășit ceea ce îi lipsea încă în înțelegerea Creștină. Nu considera sub demnitatea sa, de om educat, să învețe ceva de la niște umili țesători de corturi. Recunoașterea pe care, fără îndoială, o primise ici și colo pentru marea sa elocvență nu-l dusese la iluzia că nu mai avea nevoie de instrucțiuni suplimentare, ci mai degrabă că știa deja totul cel mai bine. Apollo, care, ca puțini alții, putea îndeplini rolul de orator și învățător în Sinagogă, stătea și el cu bucurie în banca școlii ca ascultător, pentru a învăța de la doi oameni care erau cu siguranță mult mai puțin educați decât el.

Această smerenie a lui Apollo este chiar mai importantă decât celelalte virtuți ale sale. Cele mai Binecuvântate instrumente din Împărăția lui DUMNEZEU nu sunt întotdeauna cele care posedă cele mai strălucite daruri, ci mai degrabă cele care rămân umile și modeste și nu pierd niciodată spiritul de ucenicie. În ele se împlinește zicala care se aplică și lui Apollo: <<Cine ascultă va fi întotdeauna încurajat să vorbească din nou>> (Proverbe 21:28; 12:1; 11:2b; 29:23; 1 Petru 5:5).

Autor: Alfred Christlieb (26 februarie 1866 – 21 ianuarie 1934), teolog german

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