ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-15:07:2025
- Josef maranathabald@yahoo.com

- 15. Juli
- 4 Min. Lesezeit

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH
<<Petrus aber sprach: Keineswegs, HERR! denn niemals habe ich irgend etwas Gemeines oder Unreines gegessen>>. Apostelgeschichte 10,14
<<Petrus aber sprach: Keineswegs, HERR; denn ich habe noch nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen>>! Unser alter Mensch kämpft gewöhnlich gegen geistliche Grundsätze. Dies ist der Punkt, in dem Petrus anderer Meinung war als sein HERR. Dies <<keineswegs, HERR>> bezog sich auf die Aufhebung des Zeremonialgesetzes. Petrus sollte lernen, dass die Zeremonialgesetze, die diese oder jene Speise verboten, jetzt abgetan werden sollten. GOTT hatte sie gereinigt, und wasGOTT gereinigt hat, das sollte Petrus nicht gemein nennen. Petrus empörte sich zuerst dagegen, und viele hadern aus zeremoniellen Gründen bis auf diesen Tag mit dem Evangelium GOTTES. Die Schrift sagt, dass die Menschen durch den Glauben errettet werden; aber die Formalisten sagen: <<Gewiss, sie müssen in der Taufe wiedergeboren werden; sie müssen weiter durch das heilige Abendmahl genährt werden>>. Wir sind alle geneigt, in ähnlichen Dingen zu irren, denn wir haben einen Drang, Dingen ungeheure Wichtigkeit beizumessen, die an ihrem Platz passend und nützlich, aber keineswegs zum Heil wesentlich sind. Wo der HERR JESUS CHRISTUS keine Regeln aufgestellt hat, sollten auch wir keine aufstellen. Wir sollten alle Menschen annehmen, die CHRISTUS annimmt. Niemand ist unrein, den ER gereinigt hat; keiner soll beiseite geschoben werden, dem ER Zugang zu seiner Liebe gestattet. Doch wird diese Lehre von denen nicht leicht angenommen, die dem Formalismus huldigen: Sie stellen die Errettung aller derer in Frage, die ihnen nicht folgen; und wenn sie geheißen werden, mit solchen Gemeinschaft zu haben, so fahren sie mit dem Ruf des Petrus in ihren Herzen und vielleicht sogar auf ihren Lippen zurück: <<Keineswegs, HERR>>. Selbst bei der Ausbreitung des Reiches GOTTES spielt der eigene Wille mit. Wir können es schlecht vertragen, dass GOTT Menschen durch eine Gruppe segnet, der wir nicht angehören. <<Lass GOTT sie segnen, aber doch nicht durch Leute, gegen die man Einwände erheben kann>>! Wir sind viel zu überheblich und fern davon, die uns gebührende Stellung als Knechte einzunehmen. Zuviel von Petrus klebt an uns, und unsere Zunge ist schnell bereit auszurufen: <<Keineswegs, HERR>>.
Autor: Charles Haddon Spurgeon (* 19.06.1834; † 31.01.1892) englischer Baptistenpastor
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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL
<<Péter pedig monda: Semmiképen sem, URAM; mert sohasem ettem semmi közönségest, vagy tisztátalant>>. Apostolok cselekedetei 10,14
<<Péter azonban így válaszolt: Soha, URAM, mert soha nem ettem semmi közönségest vagy tisztátalant>>. Régi emberünk általában a Lelki alapelvekkel küzd. Ez az a pont, amelyben Péter más véleményen volt, mint URA. Ez a <<semmi esetre sem, URAM>> a szertartási törvények eltörlésére vonatkozott. Péternek meg kellett tanulnia, hogy a szertartási törvények, amelyek ezt vagy azt az ételt tiltották, most már eltörlésre kerültek. ISTEN megtisztította őket, és amit ISTEN megtisztított, azt Péter nem nevezhette tisztátalannak. Péter eleinte felháborodott ezen, és sokan a mai napig is szertartási okokból vitatkoznak ISTEN Evangéliumával. A Szentírás azt mondja, hogy az emberek a hit által üdvözülnek; de a formalisták azt mondják: <<Természetesen, meg kell újulniuk a Keresztségben; továbbra is táplálkozniuk kell a szent Úrvacsorával>>. Mindannyian hajlamosak vagyunk hasonló dolgokban tévedni, mert hajlamosak vagyunk óriási jelentőséget tulajdonítani olyan dolgoknak, amelyek a helyükön megfelelőek és hasznosak, de a megváltáshoz egyáltalán nem szükségesek. Ahol az ÚR JÉZUS KRISZTUS nem állított fel szabályokat, ott nekünk sem szabad szabályokat felállítanunk. Minden embert el kell fogadnunk, akit KRISZTUS elfogad. Senki sem tisztátalan, akit Ő megtisztított; senkit sem szabad félretenni, akinek Ő hozzáférést enged a szeretetéhez. De ezt a tanítást nem fogadják el könnyen azok, akik a formalizmus hívei: Kétségbe vonják mindazok üdvösségét, akik nem követik őket; és amikor arra kérik őket, hogy közösségben legyenek velük, Péter kiáltásával a szívükben, és talán még a szájukon is visszavonulnak: <<Semmiképpen, URAM>>. Még ISTEN Országának terjesztésében is szerepet játszik a saját akaratunk. Nehezen viseljük, hogy ISTEN olyan csoporton keresztül áldja meg az embereket, amelyhez mi nem tartozunk. <<Hadd áldja meg őket ISTEN, de ne olyan emberek által, akikkel szemben kifogásaink vannak>>! Túl arrogánsak vagyunk, és messze vagyunk attól, hogy elfoglaljuk a szolgáknak kijáró helyünket. Túl sok van bennünk Péterből, és nyelvünk gyorsan készen áll arra, hogy kiáltsa: <<Semmiképpen sem, URAM>>.
Szerző: Charles Haddon Spurgeon (* 1834.06.19; † 1892.01.31) angol baptista lelkész
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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ
<<Nicidecum, DOAMNE, a răspuns Petru. Căci niciodată n-am mâncat ceva spurcat sau necurat>>. Faptele Apostolilor 10:14
<<Dar Petru a răspuns: <<Nicidecum, DOAMNE, căci niciodată n-am mâncat nimic spurcat sau necurat>>.Omul nostru vechi luptă de obicei împotriva principiilor Spirituale. Acesta este punctul în care Petru era de altă părere decât DOMNUL său. Acest <<nicidecum, DOAMNE>> se referea la abolirea legii ceremoniale. Petru trebuia să învețe că Legile ceremoniale, care interziceau acest sau acel aliment, trebuiau acum abandonate. DUMNEZEU le curățase, și ceea ce DUMNEZEU curățase, Petru nu trebuia să numească necurat. Petru s-a revoltat mai întâi împotriva acestui lucru, și mulți se luptă până în ziua de azi cu Evanghelia lui DUMNEZEU din motive ceremoniale. Scriptura spune că oamenii sunt mântuiți prin credință; dar formalistii spun: <<Desigur, ei trebuie sa se nască din nou prin botez; ei trebuie sa fie hraniți în continuare prin Sfânta Cina>>. Cu totii suntem inclinati sa gresim în lucruri similare, pentru ca avem tendinta de a acorda o importanță exagerată lucrurilor care sunt potrivite și utile în contextul lor, dar care nu sunt esențiale pentru mântuire. Unde DOMNUL ISUS HRISTOS nu a stabilit reguli, nici noi nu ar trebui să stabilim. Ar trebui să acceptăm toți oamenii pe care îi acceptă HRISTOS. Nimeni nu este necurat pe care EL l-a curățit; nimeni nu trebuie respins pe care EL Îi permite accesul la Dragostea Sa. Totuși, această învățătură nu este ușor acceptată de cei care aderă la formalism: ei pun la îndoială mântuirea tuturor celor care nu îi urmează; și când li se cere să aibă părtășie cu astfel de oameni, ei se retrag cu strigătul lui Petru în inimile lor și poate chiar pe buzele lor: <<Nicidecum, Doamne>>. Chiar și în răspândirea Împărăției lui DUMNEZEU, voința proprie joacă un rol. Ne este greu să acceptăm că DUMNEZEU Binecuvântează oameni printr-un grup din care noi nu facem parte. <<Lasă-L pe DUMNEZEU să-i Binecuvânteze, dar nu prin oameni împotriva cărora se pot ridica obiecții>>! Suntem mult prea aroganți și departe de a ne asuma poziția cuvenită de slujitori. Prea mult din Petru se lipeste de noi, iar limba noastră este gata să exclame: <<Nicidecum DOAMNE>>!
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