ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-17:09:2025

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH 

<<Sie verweilten nun lange Zeit und sprachen freimütig in dem HERRN, der dem Worte seiner Gnade Zeugnis gab, indem er Zeichen und Wunder geschehen ließ durch ihre Hände>>. Apostelgeschichte 14,3

Die Predigt der Apostel in IkonienIn diesem Vers tun wir einen Blick in die Predigttätigkeit der Apostel. Wir sehen die Art, den Inhalt und die verborgene Kraft ihrer Predigt.

1. Die Predigtweise.

Man hätte im Blick auf die bereits hervorgetretene Feindschaft (V. 2) befürchten können, dass die Apostel ängstlich und zaghaft reden würden. Das Gegenteil war der Fall. Nicht ängstlich, sondern <<frei>>, d. h. freimütig, freudig und getrost lehrten sie. Es war keine Spur von Furcht und Bangen bei ihnen zu merken.

Welch ein herrlicher Anblick ist doch diese freie, freudige Predigtweise der Apostel mitten unter drohenden Gefahren! Wie beschämt ihr Mut in dieser Stadt unsere Ängstlichkeit! Woher hatten sie diese Freimütigkeit? Ihr Vertrauen auf den HERRN war so groß, dass sie sich durch die Gegnerschaft der ungläubigen Juden nicht zaghaft machen ließen. (<<Sie predigten freimütig im Vertrauen auf den Herrn>>, Übersetzung Menge, vergleiche Römer 1, 16; Jeremia 1, 9).

Wie sollten doch alle Zuhörer für ihre Prediger mit den ersten Christen bitten: <<HERR, gib deinen Knechten mit aller Freudigkeit zu reden dein Wort>>. (Apostelgeschichte 4, 29; Epheser 6, 18 - 20).

2. Der Predigtinhalt.

Was predigten die Apostel? Der ganze Inhalt ihrer Verkündigung wird in dem Ausdruck: <<Das Worts einer Gnade>> zusammengefasst. Sie luden also ihren Zuhörern kein Gesetzesjoch auf. Vielmehr brachten sie ihnen eine gute und frohe Botschaft. Sie zeigten ihnen die Gnade GOTTES in CHRISTUS JESUS, die Licht und Kraft ins Herz brachte. Nicht das Fordern, sondern das Geben und Einladen zu den Schätzen GOTTES stand in ihrer Predigt im Vordergrund.

Alle die, welche in Gemeinden und Gemeinschaften das Wort zu verkünden haben, mögen darauf achten, dass sie ihren Zuhörern das <<Wort seiner Gnade>> bringen (Apostelgeschichte 20, 24; Titus 2, 11; Hebräer 13, 9).

3. Die Predigtkraft.

Delila sprach einst zu Simson: <<Sage mir, worin deine große Kraft liege>> (Richter 16, 6). Ähnlich möchten wir die Apostel im Blick auf ihre Predigt fragen: <<Sagt uns, was ist das Geheimnis der Durchschlagskraft eurer Rede? Wie kam es, dass unter eurem Wort <<eine große Menge der Juden und Griechen gläubig>> wurde (V. 1)? Liegt es etwa an der Form eurer Predigt? Oder liegt es an dem guten, richtigen Inhalt derselben>>?

Der Inhalt ist sehr wichtig bei der Predigt, die Form mag auch ihre Bedeutung haben. Aber das Geheimnis des Erfolges liegt in etwas anderem. Der Text gibt uns eine Antwort auf diese wichtige Frage: Er offenbart uns die verborgene Kraft der Predigt der Apostel. Sie liegt nicht in irgendeinem Kunstgriff oder in der Befolgung einer äußeren Regel. Sie liegt - in dem Wirken GOTTES. GOTT war wirksam in dem Wort und durch das Wort. <<Der HERR bezeugte das Wort seiner Gnade>>. Er bekräftigte und beglaubigte es in den Herzen der Zuhörer. Hier liegt das Geheimnis der Kraft bei der Predigt der Apostel.

Die Verkünder des Evangeliums hängen von GOTTES Erbarmen ab wie kaum ein anderer. Wieviel Ursache haben sie, Beter zu werden und andere um Fürbitte zu bitten (Kolosser 4, 2 - 4; 2. Thessalonicher 3, 1), damit GOTTES Wirken sich in ihrer Verkündigung offenbare. Ohne sein Wirken kann die beste und richtigste Predigt nichts ausrichten.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL 

<<Azért sok időt töltöttek [ott], bátran prédikálva az ÚRBAN, Ki bizonyságot tesz vala az Ő Kegyelmének beszéde mellett, és adja vala, hogy jelek és csodák történjenek az ő kezeik által>>. Apostolok cselekedetei 14,3

Az Apostolok Prédikációja IkoniumbanEbben a versben bepillantást nyerünk az Apostolok prédikációs tevékenységébe. Látjuk Prédikációjuk módját, tartalmát és rejtett erejét.

1. A Prédikálás módja.

Tekintettel a már megnyilvánult ellenségeskedésre (2. vers), attól lehetett volna tartani, hogy az Apostolok félénken és bizonytalanul fognak beszélni. Az ellenkezője történt. Nem félénken, hanem <<szabadon>>, azaz nyíltan, örömmel és bátran tanítottak. Nem volt rajtuk semmi nyoma a félelemnek és a szorongásnak.

Milyen csodálatos látvány ez az Apostolok szabad, örömteli Prédikálási módja a fenyegető veszélyek közepette! Milyen szégyenletes a mi félénkségünk e városban az ő bátorságukhoz képest! Honnan vették ezt a nyíltságot? Olyan nagy volt a bizalmuk az ÚRBAN, hogy nem hagyták magukat megfélemlíteni a hitetlen Zsidók ellenségeskedése által. (<<Nyíltan Prédikáltak, bízva az ÚRBAN>>, Menge fordítás, vö. Róma 1, 16; Jeremiás 1, 9).

Minden hallgató imádkozzon az első Keresztényekért, mint Prédikátorokért: <<URAM, adj szolgáidnak, hogy örömmel hirdessék a TE Igédet>> (Apostolok cselekedetei 4, 29; Efézus 6, 18–20).

2. A Prédikáció tartalma.

Mit hirdettek az Apostolok? Hirdetésük teljes tartalmát a <<Kegyelem igéje>> kifejezés foglalja össze. Tehát nem a törvény igáját rótták hallgatóikra. Inkább jó és örömteli üzenetet hoztak nekik. Megmutatták nekik ISTEN Kegyelmét az ÚR JÉZUS KRISZTUSBAN, amely fényt és erőt hozott a szívükbe. Prédikációjukban nem a követelés, hanem az adás és a meghívás állt előtérben ISTEN Kincseihez.

Mindenki, aki Gyülekezetekben és Közösségekben hirdeti az Igét, ügyeljen arra, hogy hallgatóinak <az Ő Kegyelme Igéjét>> vigye el (Apostolok cselekedetei 20, 24; Titus 2, 11; Zsidók 13, 9).

3. A Prédikáció ereje.

Delila egyszer így szólt Simsonhoz: <<Mondd meg nekem, miben rejlik a te nagy erőd>> (Bírák 16, 6). Hasonlóképpen szeretnénk megkérdezni az Apostolokat prédikációjukkal kapcsolatban: <<Mondjátok meg nekünk, mi a titka a beszédetek hatékonyságának? Hogyan történt, hogy a ti szavatok alatt <<sok Zsidó és Görög hívő lett>> (1. vers)? Talán a Prédikáció formájában rejlik? Vagy annak jó, helyes tartalmában>>?

A tartalom nagyon fontos a Prédikációban, a forma is lehet, hogy jelentőségteljes. De a siker titka valami másban rejlik. A szöveg választ ad erre a fontos kérdésre: felfedi előttünk az Apostolok Prédikációjának rejtett erejét. Ez nem valamiféle trükkben vagy külső szabályok betartásában rejlik. Hanem ISTEN Munkájában. ISTEN hatékony volt a szóban és a szó által. <<Az ÚR tanúságot tett Kegyelme szaváról>>. Megerősítette és hitelesítette azt a hallgatók szívében. Itt rejlik az Apostolok Prédikációjának erejének titka.

Az Evangélium hirdetői szinte senki máshoz hasonlóan függnek ISTEN irgalmától. Mennyire indokolt, hogy imádkozókká váljanak, és másokat is imádkozásra kérjenek (Kolosszus 4, 2–4; 2. Thesszaloniki 3, 1), hogy ISTEN Munkája kinyilatkoztassa magát hirdetésükben. ISTEN Munkája nélkül a legjobb és leghelyesebb Prédikáció sem ér semmit.

Szerző: Alfred Christlieb (* 1866. február 26.; † 1934. január 21.) német teológus

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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Totuşi au rămas destul de multă vreme în Iconia şi vorbeau cu îndrăzneală în DOMNUL, Care adeverea Cuvântul privitor la Harul Său şi îngăduia să se facă semne şi minuni prin mâinile lor>>. Faptele Apostolilor 14:3

Predica Apostolilor în IconiaÎn acest verset aruncăm o privire asupra activității de Predicare a Apostolilor. Vedem natura, conținutul și puterea ascunsă a predicilor lor.

1. Modul de predicare.

Având în vedere ostilitatea deja manifestată (v. 2), ne-am fi putut teme că Apostolii vor vorbi cu teamă și ezitare. Dar s-a întâmplat exact opusul. Ei nu au Predicat cu teamă, ci <<cu îndrăzneală>>, adică cu franchețe, bucurie și încredere. Nu se vedea nici urmă de teamă sau neliniște la ei.

Ce priveliște minunată este această Predicare liberă și plină de bucurie a Apostolilor în mijlocul pericolelor amenințătoare! Cât de rușinoasă este teama noastră în comparație cu curajul lor în această Cetate! De unde aveau această franchețe? Încrederea lor în DOMNUL era atât de mare, încât nu se lăsau intimidați de opoziția iudeilor necredincioși. (<<Ei Predicau cu franchețe, încrezându-se în DOMNUL>>, traducere Menge, comparați Romani 1:16; Ieremia 1:9).

Cum ar trebui să se roage toți ascultătorii pentru Predicatorii lor, împreună cu primii creștini: <<DOAMNE, dă-le robilor Tăi să vorbească Cuvântul Tău cu toată bucuria>> (Faptele Apostolilor 4, 29; Efeseni 6, 18-20).

2. Conținutul Predicii.

Ce predicau Apostolii? Întregul conținut al propovăduirii lor este rezumat în expresia: <<Cuvântul Harului>>. Așadar, ei nu au impus ascultătorilor lor jugul legii. Mai degrabă, le-au adus o veste bună și bucuroasă. Le-au arătat Harul lui Dumnezeu în DOMNUL ISUS HRISTOS, care a adus lumină și putere în inimile lor. Predica lor nu se concentra pe cerințe, ci pe dăruire și invitarea la comorile lui DUMNEZEU.

Toți cei care au sarcina de a Propovădui Cuvântul în Biserici și Comunități ar trebui să aibă grijă să le aducă ascultătorilor <<Cuvântul Harului>> (Faptele Apostolilor 20:24; Tit 2:11; Evrei 13:9).

3. Puterea Predicării.

Delila i-a spus odată lui Samson: <<Spune-mi, în ce constă puterea ta>> (Judecători 16, 6). În mod similar, am dori să-i întrebăm pe Apostoli, în ceea ce privește predicile lor: <<Spuneți-ne, care este secretul puterii cuvintelor voastre? Cum s-a întâmplat că, sub Cuvântul vostru, <<o mare mulțime de Iudei și Greci au crezut>> (v. 1)? Se datorează oare formei Predicilor voastre? Sau se datorează conținutului bun și corect al acestora>>?

Conținutul este foarte important în Predică, forma poate avea și ea importanța sa. Dar secretul succesului se află în altceva. Textul ne oferă un răspuns la această întrebare importantă: el ne revelează puterea ascunsă a Predicilor apostolilor. Ea nu constă într-un vreun artificiu sau în respectarea unei reguli exterioare. Ea constă în lucrarea lui DUMNEZEU. DUMNEZEU a lucrat în Cuvânt și prin Cuvânt. <<Domnul a confirmat Cuvântul Harului Său>>. EL l-a întărit și l-a autentificat în inimile ascultătorilor. Aici se află secretul puterii Predicilor al Apostolilor.

Vestitorii Evangheliei depind de Mila lui DUMNEZEU ca nimeni altcineva. Cât de multă dreptate au să se roage și să ceară altora să se roage pentru ei (Coloseni 4, 2 - 4; 2 Tesaloniceni 3, 1), pentru ca lucrarea lui DUMNEZEU să se reveleze în Predicile lor. Fără lucrarea Lui, nici cea mai bună și mai corectă Predică nu poate realiza nimic.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) teolog german

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