ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-19:07:2025

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH 

Diesem geben alle Propheten Zeugnis, dass jeder, der an IHN glaubt, Vergebung der Sünden empfängt durch Seinen Namen. Apostelgeschichte 10,43

<<Alle, die an IHN glauben, sollen Vergebung der Sünden empfangen>>.

Was soll ich hinsichtlich dieser Vergebung glauben und wissen? Antwort: Das musst du wissen und auf die ewigen Worte unseres GOTTES hin glauben, dass, wenn deine Sünden auch noch so groß, ja, wenn sie <<blutrot>> sind, die Vergebung der Sünden durch CHRISTUS doch eine ganz besondere Sache ist, die von allen Sünden auch nicht um eine Haaresbreite verkleinert, erschüttert oder verändert werden kann. Dazu ist die Sünde zu schwach, dass sie die Gerechtigkeit und die Fürsprache des allmächtigen Heilands für uns überwinden würde. Sie mag hier auf Erden, d.h. in unserer irdischen Gerechtigkeit, Unebenheiten verursachen, den Himmel erreicht und erschüttert sie nicht. David sagt: <<So hoch der Himmel über der Erde ist, lässt ER Seine Gnade walten über die, so Ihn fürchten>>. Hier handelt es sich also darum, was am stärksten über uns ist, unsere Sünde oder JESUS CHRISTUS Gerechtigkeit. Paulus sagt: <<Gleichwie die Sünde geherrscht hat zum Tod (in Adam), also soll auch die Gnade herrschen durch die Gerechtigkeit zum ewigen Leben durch JESUS CHRISTUS. Denn so um des einen Sünde willen der Tod geherrscht hat durch den einen (Adam), wieviel mehr werden die, so da empfangen die Fülle der Gnade und der Gabe zur Gerechtigkeit, herrschen im Leben durch einen, JESUS CHRISTUS.Die Gnade herrscht doch über die Sünde. Wir sind gegen den großen HERRN CHRISTUS JESUS viel zu schwache Wesen. Unser Werk, die Sünde, kann Sein Werk, die Gnade und die Vergebung, nicht überwinden. Sollte ich, der ich an Christus glaube, Gnade haben in dem Augenblick, in dem ich selbst fromm bin, und die Gnade verlieren in dem Augenblick, in dem ich sündige und mich versehe, dann würde das Reich JESUS ja ein Reich der Werke sein, das über der Gnade waltet, und nicht ein Gnadenreich, das über den Werken waltet. Wozu wäre CHRISTUS uns dann nütze? Würde ich Gnade haben nur in der Stunde, in der ich fromm bin, dann käme die Gerechtigkeit ja wahrlich aus den Werken! Aber dann wäre CHRISTUS JESUS vergeblich gestorben! Für eine solche unbeständige Gnade ist ER nicht Mensch geworden und hat ER Sein Blut nicht geopfert. <<So ist nun nichts Verdammliches an denen, die in Christus sind>>.<<Meine Kindlein, solches schreibe ich euch, auf dass ihr nicht sündigt. Und ob jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem VATER, JESUS CHRISTUS, der gerecht ist>>.Wir sollen deshalb wissen: Wenn GOTT in Seinem Wort strafend und drohend von unseren Sünden und von unseren Pflichten redet, geschieht dies nur, um die sicheren und leichtsinnigen Menschen, die sich nie bekehren wollen, zu erwecken und zu erschrecken, um sie zu CHRISTUS zu treiben, sowie die Gläubigen wach und in der Übung zu halten, nie aber, um die Gnade zu erschüttern; denn dann <<wäre das Gesetz gegen GOTTES Verheißungen! Das aber sei ferne>>! Vielmehr ist ein jeder, der an CHRISTUS glaubt, auf ewig frei von allem Fluch des Gesetzes und lebt jetzt in der Freistadt und an dem Orte, wo keine Sünde ihn erreichen noch ihm zugerechnet werden kann. Es steht geschrieben: <<Selig ist der Mann, welchem GOTT <<keine Sünde zurechnet>>! Dies ist CHRISTUSi Reich, ein Reich ewiger, stündlicher und unausgesetzer Vergebung. <<Das Volk, das darin wohnt, wird Vergebung der Sünden haben>>. Was ich also auch immer bei mir fühle und sehe, was böse ist, sei es Kälte und Trägheit oder Feigheit und Menschenfurcht oder Ungeduld und Zorn oder unreine Lüste oder was es sonst noch sein mag, so sind das alles Sünden, die zwar bestraft, bereut und abgebeten zu werden verdienen, die Gnade aber und die Vergebung werden um keine Haaresbreite erschüttert, die habe ich in CHRISTUS ganz unverkleinert, solange ich mich durch den Glauben an IHN halte, da ich durch denselben Glauben auch stets den Sinn habe, dass ich mich selbst strafe, unter dem Bösen leide und geistlich gesinnt bin. Ich soll zwar ernstlich die Sünde bei mir erkennen und strafen und den Wandel bessern; was aber das Gewissen oder mein Verhältnis zu GOTT betrifft, so muss ich in einer solchen Freiheit leben, als gäbe es keine Sünde, als gäbe es kein Gesetz, weder ein noch zehn Gebote, sondern als wäre ich schon im Himmel - denn gerade so steht meine Sache vor GOTT.Wo GOTT von Vergebung der Sünden sowie davon redet, dass keine Sünde zugerechnet wird, da ist es kein Wortspiel, sondern voller Ernst, GÖTTLICHER Ernst und GÖTTLICHE Wahrheit. Das ist die Freiheit, zu der uns JESUS CHRISTUS befreit hat. Das ist nicht so zu verstehen, als ob sich bei einem Christen keine Sünde fände, sondern er ist jetzt in dem Reich, wo ihm keine Sünde zugerechnet wird um CHRITUS JESUS willen, an den er glaubt und der alle Sünden auf sich genommen hat - in dem Reich, in welchem das Gesetz keine verdammende Kraft. 

Autor: Carl Olof Rosenius (* 03.02.1816; † 24.02.1868) schwedischer Laienprediger und Initiator einer neuevangelischen schwedischen Erweckungsbewegung

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL 

<<Erről a próféták mind bizonyságot tesznek, hogy bűneinek bocsánatját veszi az Ő Neve által mindenki, a ki hiszen Őbenne. Apostolok cselekedetei 10,43

<<Mindenki, aki hisz Benne, bűnbocsánatot nyer>>.

Mit kell hinnem és tudnom erről a bűnbocsánatról? Válasz: Tudnod kell és hinni kell ISTENÜNK örök Szavainak, hogy bármennyire is nagyok a bűneid, sőt, ha <<vérvörösek>> is, a bűnbocsánat JÉZUS KRISZTUS által mégis valami nagyon különleges dolog, amelyet egyetlen bűn sem tud egy hajszálnyit sem csökkenteni, megingatni vagy megváltoztatni. A bűn túl gyenge ahhoz, hogy legyőzze a Mindenható MEGVÁLTÓ Igazságát és közbenjárását értünk. Lehet, hogy itt a földön, azaz földi igazságosságunkban, egyenetlenségeket okoz, de a Mennybe nem ér el és nem rengeti meg. Dávid azt mondja: <<Amilyen magas a menny a föld felett, olyan nagy az Ő kegyelme azok felett, akik ŐT félnek>>. Itt tehát arról van szó, hogy mi a legerősebb felettünk, a bűnünk vagy KRISZTUS JÉZUS igazsága. Pál azt mondja: <<Ahogy a bűn uralkodott a halálban (Ádámban), úgy uralkodjon a Kegyelem is az Igazság által az örök életben JÉZUS KRISZTUS által. Mert ha az egy bűn miatt a halál uralkodott az egyen (Ádámon) keresztül, mennyivel inkább azok, akik megkapják a Kegyelem és az Igazság ajándékának teljességét, uralkodnak az életben az egyen, JÉZUS KRISZTUSON keresztül>>.A Kegyelem uralkodik a bűn felett. Mi túlságosan gyenge lények vagyunk a Nagy ÚR KRISZTUSHOZ képest. Művünk, a bűn, nem győzheti le az Ő művét, a Kegyelmet és a megbocsátást. Ha én, aki KRISZTUSBAN hiszek, Kegyelmet kapok abban a pillanatban, amikor kegyes vagyok, és elveszítem a Kegyelmet abban a pillanatban, amikor vétkezem és hibázok, akkor KRISZTUS Országa a cselekedetek országa lenne, amely a Kegyelem felett uralkodik, és nem a Kegyelem országa, amely a cselekedetek felett uralkodik. Mi haszna lenne akkor KRISZTUSNAK? Ha csak abban az órában részesülnék Kegyelemben, amikor kegyes vagyok, akkor az Igazságosság valóban a cselekedetekből származna! De akkor JÉZUS KRISZTUS hiába halt volna meg! Ő nem azért lett emberré és nem azért áldozta fel vérét, hogy ilyen ingatag Kegyelmet nyújtson. <<Így tehát nincs semmi kárhozatos azoknak, akik KRISZTUSBAN vannak>>. <<Gyermekeim, ezt írom nektek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, akkor van közbenjárónk az ATYÁNÁL, JÉZUS KRISZTUS, Aki Igazságos>>.Ezért tudnunk kell: amikor ISTEN az Ő Igéjében büntetően és fenyegetően beszél bűneinkről és kötelességeinkről, azt csak azért teszi, hogy felébressze és megijessze azokat a biztos és gondatlan embereket, akik soha nem akarnak megtérni, hogy KRISZTUSHOZ vezesse őket, valamint hogy ébren tartsa és gyakorlatiasnak tartsa a Hívőket, de soha nem azért, hogy megrendítse a Kegyelmet; mert akkor <<a törvény ellentétes lenne ISTEN ígéreteivel! De ez távol álljon tőlünk>>! Inkább mindenki, aki az ÚR JÉZUS KRISZTUSBAN hisz, örökre mentes a törvény minden átkától, és most a szabad városban él, azon a helyen, ahol a bűn nem érheti el, és nem is számítható be neki. Írva van: <<Boldog az az ember, akinek ISTEN nem számítja be a bűneit>>! Ez KRISZTUS JÉZUS Országa, az örök, óránkénti és szüntelen bocsánat országa. <<A nép, amely ott lakik, bűnbocsánatot nyer>>. Tehát bármit is érzek és látok magamban, ami gonosz, legyen az hidegség és lustaság, vagy gyávaság és emberfélelem, vagy türelmetlenség és harag, vagy tisztátalan vágyak, vagy bármi más, ezek mind bűnök, amelyek megérdemlik a büntetést, a bűnbánatot és a bocsánatkérést, de a Kegyelem és a megbocsátás egy hajszálnyit sem ingatag, ezeket KRISZTUSBAN teljes mértékben megkapom, amíg hitemben maradok, mivel ugyanazon hit által mindig az a szándékom, hogy magamat büntessem, a gonosz alatt szenvedjek és szellemileg gondolkodjak. Komolyan kell felismernem és megbüntetnem a bűnt magamban, és javítanom kell a viselkedésemen; de ami a lelkiismeretemet vagy az ISTENHEZ fűződő viszonyomat illeti, olyan szabadságban kell élnem, mintha nem lenne bűn, mintha nem lenne törvény, sem egy, sem tíz parancsolat, hanem mintha már a Mennyben lennék – mert pontosan így állok ISTEN előtt.Amikor ISTEN a bűnök bocsánatáról beszél, és arról, hogy a bűn nem számít, az nem szócséplés, hanem teljes komolyság, ISTENI komolyság és ISTENI Igazság. Ez az a szabadság, amelyre JÉZUS KRISZTUS megszabadított minket. Ez nem úgy értendő, hogy egy Keresztényben nincs bűn, hanem hogy most olyan Országban van, ahol nem számítanak be neki bűnt KRISZTUSÉRT, Akiben hisz, és aki magára vette minden bűnt – abban az Országban, ahol a törvénynek nincs ítélkező ereje. 

Szerző: Carl Olof Rosenius (* 1816. február 3.; † 1868. február 24.) svéd laikus prédikátor és egy új evangélikus svéd mozgalom kezdeményezője.

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Toţi prorocii mărturisesc despre EL că oricine crede în EL capătă, prin Numele Lui, iertarea păcatelor>>. Faptele Apostolilor 10:43

<<Toți cei care cred în EL vor primi iertarea păcatelor>>.

Ce trebuie să cred și să știu cu privire la această iertare? Răspuns: Trebuie să știi și să crezi în Cuvintele veșnice ale DUMNEZEULUI nostru că, oricât de mari ar fi păcatele tale, chiar dacă sunt <<roșii ca sângele>>, iertarea păcatelor prin HRISTOS este totuși un lucru foarte special, care nu poate fi diminuat, zdruncinat sau schimbat nici măcar cu un fir de păr de toate păcatele. Păcatul este prea slab pentru a învinge dreptatea și mijlocirea MÂNTUITORULUI Atotputernic pentru noi. EL poate provoca denivelări aici pe pământ, adică în dreptatea noastră pământească, dar nu ajunge la cer și nu îl zguduie. David spune: Cât de înalt este cerul deasupra pământului, atât de mare este mila Lui față de cei ce se tem de EL>>. Aici este vorba despre ceea ce este mai puternic asupra noastră, păcatul nostru sau Dreptatea lui HRISTOS. Pavel spune: <<Așa cum păcatul a domnit până la moarte (în Adam), tot așa și harul să domnească prin dreptate până la viața veșnică prin ISUS HRISTOS. Căci, dacă prin păcatul unuia singur moartea a domnit prin unul singur (Adam), cu cât mai mult cei ce primesc din plinerea Harului și darul neprihănirii vor domni în viață prin unul singur, ISUS HRISTOS>>.Harul domnește asupra păcatului. Noi suntem ființe mult prea slabe în fața Marelui DOMN HRISTOS. Fapta noastră, păcatul, nu poate birui fapta Lui, Harul și iertarea. Dacă eu, care cred în HRISTOS, aș avea Har în momentul în care sunt pios și aș pierde harul în momentul în care păcătuiesc și greșesc, atunci Împărăția lui HRITOS ar fi o împărăție a faptelor, care domnește peste Har, și nu o împărăție a Harului, care domnește peste fapte. La ce ne-ar folosi atunci HRISTOS? Dacă aș avea Har doar în momentul în care sunt pios, atunci dreptatea ar veni cu adevărat din fapte! Dar atunci HRISTOS ar fi murit în zadar! EL nu S-a făcut Om și nu Și-a jertfit sângele pentru o astfel de Har nestatornic. <<Deci, acum nu mai este nimic condamnabil în cei care sunt în HRISTOS>>. <<Copilașilor, vă scriu aceste lucruri pentru ca să nu păcătuiți. Și dacă cineva păcătuiește, avem un mijlocitor la TATĂL, pe ISUS HRISTOS, care este drept>>.Prin urmare, trebuie să știm că atunci când DUMNEZEUvorbește în Cuvântul Său despre păcatele și îndatoririle noastre în mod pedepsitor și amenințător, EL face acest lucru doar pentru a trezi și a speria oamenii siguri și nepăsători, care nu vor să se convertească niciodată, pentru a-i conduce la HRISTOS, precum și pentru a-i menține pe credincioși treji și în exercițiu, dar niciodată pentru a zdruncina Harul; căci atunci <<Legea ar fi împotriva promisiunilor lui DUMNEZEU! Dar asta să fie departe de noi>>! Mai degrabă, fiecare care crede în HRISTOS ISUS este liber pentru totdeauna de orice blestem al Legii și trăiește acum în Cetatea Liberă și în locul unde păcatul nu-l poate atinge și nu-i poate fi imputat. Este scris: <<Ferice de omul căruia DUMNEZEU <<nu-i imputează păcatul>>! Acesta este Împărăția lui HRISTOS, o împărăție a iertării veșnice, permanente și neîntrerupte. <<Poporul care locuiește în ea va avea iertarea păcatelor>>. Așadar, orice simt și văd în mine care este rău, fie că este răceală și lene, fie că este lașitate și teamă de oameni, fie că este nerăbdare și mânie, fie că sunt pofte necurate sau orice altceva, toate acestea sunt păcate care merită să fie pedepsite, regretate și îndepărtate, dar Harul și iertarea nu sunt clintite nici măcar cu un fir de păr, le am în HRISTOS în întregime, atâta timp cât mă țin de credința în EL, deoarece prin aceeași credință am întotdeauna conștiința că mă pedepsesc pe mine însumi, că sufăr sub rău și că sunt spiritual. Desigur, trebuie să recunosc cu seriozitate păcatul din mine, să-l pedepsesc și să-mi îmbunătățesc comportamentul; dar în ceea ce privește conștiința sau relația mea cu DUMNEZEU, trebuie să trăiesc într-o astfel de libertate, ca și cum nu ar exista păcat, ca și cum nu ar exista nicio lege, nici una, nici zece porunci, ci ca și cum aș fi deja în Cer – pentru că exact așa stau lucrurile în fața lui DUMNEZEU.Când DUMNEZEU vorbește despre iertarea păcatelor și despre faptul că niciun păcat nu este luat în considerare, nu este un joc de cuvinte, ci este ceva foarte serios, o seriozitate Divină și un Adevăr Divin. Aceasta este libertatea de care ne-a eliberat DOMNUL ISUS HRISTOS. Nu trebuie înțeles că un Creștin nu are păcate, ci că el se află acum în Împărăția în care nu i se impută niciun păcat, datorită lui HRISTOS, în Care crede și Care a luat asupra sa toate păcatele – în Împărăția în care legea nu are putere de condamnare. 

Autor: Carl Olof Rosenius (* 03.02.1816; † 24.02.1868) predicator laic suedez și inițiator al unei noi mișcări evanghelice suedeze.

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!