ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-22:09:2025

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH 

<<Als aber die Apostel Barnabas und Paulus es hörten, zerrissen sie ihre Kleider, sprangen hinaus unter die Volksmenge und riefen>> Apostelgeschichte 14,14

Die Ansprache der Apostel an das Volk

Die Rede der Apostel musste der Volksmenge dreierlei zum Bewusstsein bringen, wodurch sie von der Menschenvergötterung geheilt und zur Ernüchterung gebracht werden konnte.

1. Die Niedrigkeit der Apostel.

Im Gegensatz zu dem Irrtum des Volkes, das sie für unsterbliche, höhere Wesen hielt, bezeichneten sie sich selbst als <<sterbliche Menschen>>. Sie machten aus ihrer Schwachheit keinen Hehl; sie erklärten vielmehr frei heraus, dass sie sich in äußerer Hinsicht in keiner Weise von ihren Zuhörern unterschieden, sondern dieselbe gebrechliche Leibeshütte, dieselbe sündhafte Natur und Beschaffenheit wie sie alle besässen.

Der gesegnetste Prediger, der Tausende anzieht, braucht sich dieses Bekenntnisses nie zu schämen. Was aus der Demut kommt, ernüchtert.

2. Neben ihrer eigenen Niedrigkeit heben die Knechte JESUS ihres GOTES Herrlichkeit hervor.

Die Lystraner hatten die Apostel als höhere Wesen verehrt. Die Apostel aber lenkten die Blicke von sich weg auf den wahrhaft großen GOTT, der seine Macht und Herrlichkeit in der Schöpfung gezeigt hatte (V. 15b) und sie noch fort und fort durch seine Führung und Versorgung bewies (V. 16-17). Ihn sollten sie anschauen und sich zu ihm wenden, statt bei seinen Werkzeugen stehenzubleiben.

3. Indem die Apostel so ihre eigene Niedrigkeit und ihres GOTTES Herrlichkeit zeigten, überführten sie die Lystraner (ohne dies ausdrücklich kränkend hervorzuheben) von ihrer eigenen Torheit.

Wenn die Apostel so schwach und niedrig waren, aber GOTT so stark und herrlich, welch eine Torheit war es dann, bei der Bewunderung und Vergötterung der Knechte GOTTES stehenzubleiben, statt GOTT selbst die Ehre zu geben und sich zu ihm zu bekehren (V. 15). Auf diese Weise suchten die Apostel die Lystraner von der Vergötterung ihrer eigenen Person abzubringen.

So sollten es alle Arbeiter im Reiche GOTTES machen, bei denen dieselbe Gefahr sich zeigt.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL 

<<Mikor azonban [ezt] meghallották az apostolok, Barnabás és Pál, köntösüket megszaggatván, a sokaság közé futamodának, kiáltván>> ApCsel 14:14

Az Apostolok beszéde a néphez

Az Apostolok beszéde három dologra akarta felhívni a tömeg figyelmét, amelyek meggyógyíthatják őket az ember istenítéséből, és józanságra hozhatják őket.

1. Az Apostolok alázatossága.

Az emberek tévedésével ellentétben, akik halhatatlannak, felsőbbrendű lényeknek tartották őket, ők <<halandó embereknek>> nevezték magukat. Nem titkolták gyengeségüket; inkább nyíltan kijelentették, hogy külsőleg semmiben sem különböznek hallgatóiktól, hanem ugyanazzal a törékeny testtel, ugyanazzal a bűnös természettel és alkattal rendelkeznek, mint mindannyian.

A legáldottabb Prédikátornak, aki ezreket vonz, soha nem kell szégyellnie ezt a vallomást. Ami az alázatból fakad, az kijózanító.

2. Saját alázatosságuk mellett Az ÚR JÉZUS KRISZTUS szolgái ISTENÜK dicsőségét hangsúlyozzák.

A lisztráni nép felsőbbrendű lényekként imádta az Apostolokat. Az Apostolok azonban elfordították figyelmüket önmagukról az igazán nagy ISTENRE, Aki megmutatta hatalmát és dicsőségét a teremtésben (15b. v.), és ezt továbbra is megmutatta vezetésével és gondoskodásával (16-17. v.). Őrá kellett tekinteniük és Hozzá kellett fordulniuk, ahelyett, hogy az Ő eszközeivel maradtak volna.

3. Azzal, hogy így bemutatták saját alázatosságukat és ISTENÜK dicsőségét, az apostolok meggyőzték a lisztrániakat saját ostobaságukról (anélkül, hogy ezt kifejezetten sértő módon hangsúlyozták volna).

Ha az Apostolok ilyen gyengék és alázatosak voltak, de ISTEN ilyen erős és dicsőséges, micsoda ostobaság volt megállni ISTEN szolgáinak csodálásánál és bálványozásánál, ahelyett, hogy magának ISTENNEK adták volna a dicsőséget és Hozzá tértek volna (15. v.). Ily módon az Apostolok megpróbálták lebeszélni a lisztrániakat arról, hogy önmagukat bálványozzák.

Ugyanígy kellene tenniük ISTEN Országában minden munkásnak, akik ugyanezzel a veszéllyel néznek szembe.

Szerző: Alfred Christlieb (* 1866. február 26.; † 1934. január 21.) német teológus

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DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<Apostolii Barnaba şi Pavel, când au auzit lucrul acesta, şi-au rupt hainele, au sărit în mijlocul norodului şi au strigat>>: Faptele Apostolilor 14:14

Cuvântarea Apostolilor către oameni

Cuvântarea Apostolilor avea scopul de a aduce în atenția mulțimii trei lucruri, care i-ar putea vindeca de îndumnezeirea omului și i-ar putea aduce la trezire.

1. Smerenia Apostolilor.

Contrar erorii oamenilor, care îi considerau ființe nemuritoare, superioare, ei se numeau <<oameni muritori>>. Nu își ascundeau slăbiciunea; dimpotrivă, au declarat deschis că, în exterior, nu erau cu nimic diferiți de ascultătorii lor, ci posedau același trup fragil, aceeași natură păcătoasă și constituție ca toți ceilalți.

Cel mai Binecuvântat Predicator, care atrage mii de oameni, nu trebuie să se rușineze niciodată de această mărturisire. Ceea ce vine din smerenie este trezirea.

2. Pe lângă propria lor smerenie, slujitorii DOMNULUI ISUS HRISTOA subliniază Slava DUMNEZEULUI lor.

Poporul din Lystra se închinase Apostolilor ca ființe superioare. Însă Apostolii și-au întors atenția de la ei înșiși către DUMNEZEUL cu adevărat mare, care își demonstrase puterea și gloria în creație (v. 15b) și a continuat să o demonstreze prin îndrumarea și purtarea de grijă a Sa (v. 16-17). Trebuiau să se uite la EL și să se întoarcă la EL în loc să rămână cu instrumentele Sale.

3. Demonstrându-și astfel propria smerenie și gloria DUMNEZEULUI lor, apostolii i-au convins pe locuitorii din Listra de propria lor nebunie (fără a sublinia explicit acest lucru într-un mod ofensator).

Dacă apostolii erau atât de slabi și umili, dar DUMNEZEU atât de puternic și glorios, ce nebunie a fost să se oprească la a admira și idolatriza pe slujitorii lui DUMNEZEU în loc să dea glorie lui DUMNEZEU Însuși și să se convertească la EL (v. 15). În acest fel, Apostolii au căutat să-i descurajeze pe listrani să se idolatrizeze pe ei înșiși.

Așa ar trebui să facă și toți lucrătorii din Împărăția lui DUMNEZEU, care se confruntă cu același pericol.

Autor: Alfred Christlieb (* 26 februarie 1866; † 21 ianuarie 1934) Teolog german

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