ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-28:08::2025

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<der bei dem Prokonsul Sergius Paulus war, einem verständigen Manne. Dieser rief Barnabas und Saulus herbei und begehrte das Wort Gottes zu hören. Ap.Gesch 13,7

Der erste Erfolg der Missionare.

Drei Stufen in der Bekehrung des Sergius Paulus.

1. Der nach GOTTES Wort begehrende Landvogt.

Der erste von der Schrift berichtete wichtige Erfolg der Missionsreise bestand darin, dass der Landvogt Sergius Paulus zum Glauben geführt wurde.

Lasst uns die Geschichte dieses Mannes näher anschauen. Wir sehen ihn zuerst als einen hoch emporgestiegenen, aber doch nicht ganz befriedigten Menschen. Sergius Paulus nahm auf der Insel Zypern die höchste Beamtenstellung ein. Er vertrat daselbst den Herrscher des großen Weltreiches, den römischen Kaiser. Mit dieser Stellung war eine Fülle von Macht, Ehre und auch ein nicht geringes Einkommen verbunden. Tausende mögen ihn um seinen Rang und um sein Amt beneidet haben. Aber alle Höhe und aller Glanz seiner Stellung vermochte das Herz dieses Mannes nicht zu stillen. Er sehnte sich nach etwas anderem. Die heidnischen Religionen boten ihm innerlich nichts, auch der an seinem Hof wirkende jüdische Zauberer befriedigte sein tiefstes Sehnen nicht.

Da hörte er von den Missionaren Barnabas und Saulus, die das Evangelium verkündigten. Das Verlangen, dies zu hören, erfasste ihn. Er rief diese Knechte GOTTES zu sich und bat sie, ihn mit ihrer Heilsbotschaft bekannt zu machen. Das Verlangen dieses Mannes war nicht darauf gerichtet, fremde, interessante Persönlichkeiten kennenzulernen. Er begehrte nicht Barnabas und Paulus, sondern <<das Wort GOTTES zu hören>>!

Dieser nach Seelenspeise verlangende Landvogt ist ein Beweis dafür, dass eine glänzende Laufbahn und irdische Ehrenstellung den tiefsten Hunger der Seele nicht stillen können (Prediger 2, 1 - 11). Dies geschieht nur durch GOTTES Wort (Psalm 119, 131).

2. Der zwischen zwei Einflüssen stehende Landvogt.

Kaum zeigte Sergius Paulus eine innere Neigung zum Evangelium, als auch schon ein Widerstand sich regte. Der am Hof befindliche jüdische Zauberer Elymas machte sich auf, den Einfluss des GÖTTLICHEN Wortes zu brechen. Lasst uns auf das Ziel dieses gefährlichen Mannes achten. Er suchte nicht etwa den Herrscher davon abzuhalten, etwas frömmer und besser zu werden. Aber mit aller Gewalt suchte er ihn <<vom Glauben">> zurückzuhalten. Unter keinen Umständen sollte er gläubig werden. Während Barnabas und Saulus gerade den Weg des Glaubens als den einzig richtigen Weg zeigten, <<trachtete Elymas, dass er den Landvogt vom Glauben abwendete>>.

Wie wurde doch Sergius Paulus von zwei entgegengesetzten Einflüssen hin und her gezogen: hier hörte er das Evangelium von Paulus, dort die Kritik des Elymas. Von der einen Seite empfing er Belehrung aus dem Himmel, von der anderen Seite Weisung aus der Hölle. Hier machte sich die erleuchtende Macht des Wortes GOTTES bei ihm geltend, dort die verblendende Kunst der Zauberei.

So stehen Seelen auch heute noch oft zwischen zwei Mächten. Ein Ahab schwankt zwischen Elias und Isebels Einfluss (1. Könige 18, 18 - 21; 19, 1). Ein Herodes hört jetzt auf Johannes, dann auf Herodias (Markus 6, 20 ff.). Pilatus schaut jetzt auf den stillen HEILAND, dann auf die laute, fordernde Maße (Johannes 19, 4 - 8. 15).

Noch heute baut die Weisheit ihr Haus und lädt ein; die Torheit tut dasselbe (Sprüche Salomos 9, 1 ff., 13 ff.). Wenn auch nicht alle auf der einen Seite einen Apostel, auf der anderen einen Zauberer haben, so werden doch alle früher oder später in irgendeiner Weise hier nach der Seite des Glaubens, dort nach der Seite des Unglaubens gezogen. Wo ein Pauluszeuge zum Glauben an JESUS CHRISTUS ruft, da wird sich bald auch ein Elymas zeigen, der vom Glauben abwenden will.

3. Der von der Wahrheit überzeugte und glaubende Landvogt.

Nicht lange blieb der Landvogt zwischen zwei Einflüssen stehen. GOTT selbst kam dieser nach Wahrheit dürstenden Seele zur Hilfe. Er ließ ihn etwas sehen von der GÖTTLICHEN Macht, die über alle Zauberkräfte weit erhaben ist (2. Mose 8, 14. 15. 18. 19). Aus der Niederlage des Zauberers erkannte Sergius Paulus deutlich, auf welcher Seite die Wahrheit liege. Er kam zur vollen Glaubensüberzeugung (2. Mose 14, 31 b ; Psalm 106, 12). <<Als er sah, glaubte er>>.

Aus diesem Wort darf niemand das Recht ableiten, erst etwas sehen zu müssen, bevor er glauben wolle (Johannes 20, 29; Hebräer 11, 1). Wohl aber darf er aus dieser Begebenheit lernen, dass Gott aufrichtig verlangende Seelen nicht im Dunkeln lassen, sondern ihnen zum Licht und zur vollen Klarheit hindurchhelfen will.

Lasst uns achten auf ein wichtiges Kennzeichen dafür, dass der Landvogt zu echtem Glaubensleben erwacht war. Als dieser auf die Seite der Wahrheit trat und glaubte, bewunderte er nicht etwa die großen GOTT-esmänner, die ihm innerlich gedient hatten, sondern <<staunte über die Lehre des Herrn>> (wörtliche Übersetzung). Es verband sich also mit seinem Glauben die größte Bewunderung der Lehre vom HEILAND. Es ist immer bedenklich, wenn Glaubensanfänger sich mit allzu großer Verehrung an die Werkzeuge hängen, durch die sie gesegnet wurden. Dagegen ist es erfreulich, wenn dieselben wie Sergius Paulus mit unbegrenzter Hochachtung vor der herrlichen, nie zu erschöpfenden Lehre vom HERRN JESUS CHRISTUS erfüllt werden (1. Korinther 3, 21; Psalm 56, 5 a; 93, 5 a).

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Ki Sergius Paulus tiszttartóval, ez okos emberrel vala. Ez magához hivatván Barnabást és Saulust, kíváná hallani az ISTEN beszédét>>. ApCsel. 13,7

A misszionáriusok első sikere.

Szergius Pál megtérésének három szakasza.

1. A kormányzó vágyik ISTEN szavára.

A Missziós út első fontos sikere, ahogyan azt a Szentírás feljegyzi, Szergius Pál kormányzó hitre jutott.

Nézzük meg közelebbről ennek az embernek a történetét. Először is úgy látjuk, mint egy olyan embert, aki nagy magasságokba emelkedett, de mégsem volt teljesen elégedett. Szergius Pál Ciprus szigetének legmagasabb hivatalos pozícióját töltötte be. Ott a nagy világbirodalom uralkodóját, a Római Császárt képviselte. Ezzel a pozícióval bőséges hatalom, tisztelet és jelentős jövedelem is járt. Ezrek irigyelhették rangját és hivatalát. De pozíciójának minden magassága és pompája sem tudta kielégíteni ennek az embernek a szívét. Valami másra vágyott. A pogány vallások semmit sem kínáltak neki belsőleg, és még az udvarában dolgozó Zsidó mágus sem elégítette ki legmélyebb vágyát.

Aztán hallott Barnabásról és Saulról, a misszionáriusokról, akik az Evangéliumot hirdették. Elfogta a vágy, hogy hallja ezt. Magához hívatta ISTEN ezen szolgáit, és megkérte őket, hogy ismertessék meg vele az üdvösség üzenetét. Ennek az embernek nem az volt a vágya, hogy furcsa, érdekes emberekkel találkozzon. Nem Barnabásra és Pálra vágyott, hanem inkább arra, hogy <<hallja ISTEN igéjét>>!.

Ez a Lelki táplálékra vágyó kormányzó bizonyítja, hogy a ragyogó karrier és a földi tiszteletbeli pozíció nem elégítheti ki a Lélek legmélyebb éhségét (Prédikátor 2:1-11). Ez csak ISTEN Igéje által elégíthető ki (Zsoltárok 119:131).

2. A kormányzó két befolyás között áll.

Alighogy Szergiusz Paulus belső hajlamot mutatott az Evangélium iránt, ellenállás támadt. Elimás, egy zsidó udvari mágus, elhatározta, hogy megtöri az ISTENI szó befolyását. Vizsgáljuk meg ennek a veszélyes embernek a célját. Nem azt akarta megakadályozni, hogy az uralkodó ájtatosabbá és jobbá váljon. Inkább minden erejével arra törekedett, hogy <<visszatartsa>> őt <<a Hittől>>. Semmilyen körülmények között ne váljon Hívővé. Míg Barnabás és Saul pontosan a hit útját demonstrálták, mint az egyetlen helyes utat, Elimás <<arra törekedett, hogy a helytartót eltérítse a hittől>>.

Hogyan vonszolta ide-oda Szergiusz Paulust két ellentétes hatás: hol Páltól hallotta az Evangéliumot, hol Elimás kritikáját. Az egyik oldalról a Mennyből kapott utasítást, a másikról a pokolból kapott útmutatást. Hol ISTEN Igéjének megvilágosító ereje érződött benne, hol a varázslás vakító művészete.

Így még ma is gyakran két hatalom közé szorulnak a Lelkek. Egy Akháb Illés és Jezabel befolyása között ingadozik (1Királyok 18:18-21; 19:1). Egy Heródes hol Jánosra hallgat, majd Heródiásra (Márk 6:20-kk.). Pilátus hol a csendes Megváltóra, hol a hangos, követelőző Mértékre tekint (János 19:4-8, 15).

Még ma is a bölcsesség építi a maga házát és meghív; a bolondság is ugyanezt teszi (Példabeszédek 9:1kk., 13kk.). Még ha nem is mindenkinek van Apostola az egyik oldalon és mágusa a másikon, előbb-utóbb mindenki valahogy a Hit oldalára áll, itt a hitetlenség oldalára. Ahol Pál tanúja JÉZUS KRISZTUS vetett Hitre hív, ott hamarosan megjelenik egy Elimás, aki el akar fordulni a hittől.

3. A Kormányzót meggyőzte az Igazság és a Hit.

A kormányzó nem sokáig lebegett két befolyás között. Maga ISTEN sietett segítségül ennek az Igazságra szomjazó Léleknek. Hagyta, hogy megpillantsa az ISTENI erőt, amely messze felülmúl minden mágikus erőt (2Mózes 8:14, 15, 18, 19). A varázsló veresége után Sergius Paulus világosan felismerte, melyik oldalon van az Igazság. Teljes meggyőződésre jutott a hitében (2Mózes 14:31b; Zsoltárok 106:12). <<Amikor látta, Hitt>>.

Senki ne vezesse le ebből a mondásból azt a jogot, hogy előbb lásson valamit, mielőtt hinni kezdene (János 20:29; Zsidók 11:1). Azonban ebből az esetből azt tanulhatja, hogy ISTEN nem akarja sötétségben hagyni az őszintén kereső Lelkeket, hanem inkább át akarja segíteni őket a Világosságra és a teljes Tisztaságra.

Figyeljünk fel egy fontos jelre, amely arra utal, hogy a kormányzó valódi hitre ébredt. Amikor az Igazság oldalára állt és Hitt, nem csodálta ISTEN nagy embereit, akik belsőleg szolgáltak neki, hanem inkább <<álmélkodott az ÚR tanításán>> (szó szerinti fordítás). Így hite a MEGVÁLTÓ tanítása iránti legnagyobb csodálattal párosult. Mindig aggasztó, amikor a hithez újonnan érkezők túlzott tisztelettel ragaszkodnak azokhoz az eszközökhöz, amelyeken keresztül áldást nyertek. Másrészt viszont örvendetes, amikor ugyanezek az emberek, mint Sergius Paulus,határtalan tisztelettel kelljen viseltetnünk az ÚR JÉZUS KRISZTUS Dicsőséges, soha véget nem érő tanítása iránt (1Korinthus 3:21; Zsoltárok 56:5a; 93:5a).

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<care era cu dregătorul Sergius Paulus, un om înţelept. Acesta din urmă a chemat pe Barnaba şi pe Saul şi şi-a arătat dorinţa să audă Cuvântul lui DUMNEZEU>>.

Fapte 13,7

Primul succes al Misionarilor.Trei etape în convertirea lui Sergiu Pavel.

1. Guvernatorul dorind Cuvântul lui DUMNEZEU.

Primul succes important al călătoriei Misionare, așa cum este consemnat în Scriptură, a fost că guvernatorul Sergiu Pavel a fost condus la Credință.

Să aruncăm o privire mai atentă la povestea acestui om. Îl vedem mai întâi ca pe un om care se ridicase la mari înălțimi, dar nu era pe deplin mulțumit. Sergiu Pavel deținea cea mai înaltă funcție oficială pe Insula Cipru. Acolo, el îl reprezenta pe conducătorul marelui imperiu mondial, împăratul Roman. Odată cu această poziție veneau o abundență de putere, onoare și, de asemenea, un venit considerabil. Mii de oameni i-ar fi putut invidia rangul și funcția. Dar toate înălțimile și splendoarea poziției sale nu puteau satisface inima acestui om. El tânjea după altceva. Religiile păgâne nu-i ofereau nimic în interior și nici măcar magicianul evreu care lucra la curtea sa nu-i satisfacea cea mai profundă dorință.

Apoi a auzit de misionarii Barnaba și Saul, care predicau Evanghelia. L-a cuprins dorința de a auzi acest lucru. El i-a chemat pe acești slujitori ai lui DUMNEZEU și le-a cerut să-l familiarizeze cu mesajul lor de mântuire. Dorința acestui om nu era să întâlnească oameni ciudați, interesanți. Nu-i dorea pe Barnaba și Pavel, ci mai degrabă <<să audă cuvântul lui DUMNEZEU>>!.

Acest guvernator, tânjind după hrana sufletului, este o dovadă că o carieră strălucită și o poziție pământească de onoare nu pot satisface cea mai profundă foame a Sufletului (Eclesiastul 2:1-11). Aceasta poate fi satisfăcută doar prin Cuvântul lui DUMNEZEU (Psalmul 119:131).

2. Guvernatorul stând între două influențe.

De îndată ce Sergiu Paulus a arătat o înclinație interioară către Evanghelie, a apărut rezistență. Elima, un magician evreu de la curte, a pornit să rupă influența Cuvântului Divin. Să luăm în considerare scopul acestui om periculos. El nu a căutat să-l împiedice pe conducător să devină mai pios și mai bun. Dimpotrivă, a căutat cu toată puterea să-l țină departe <<de la credință>>. Sub nicio formă nu ar trebui să devină Credincios. În timp ce Barnaba și Saul demonstrau cu precizie Calea Credinței ca fiind singura corectă, Elima <<căuta să-l îndepărteze pe Guvernator de la Credință.

Cum a fost Serghie Paulus tras înainte și înapoi de două influențe opuse: aici a auzit Evanghelia de la Pavel, acolo critica lui Elima. De o parte a primit îndrumare din Cer, de cealaltă parte, călăuzire din iad. Aici puterea iluminatoare a Cuvântului lui DUMNEZEU s-a făcut simțită în el, acolo arta orbitoare a vrăjitoriei.

Astfel, chiar și astăzi, sufletele se găsesc adesea prinse între două puteri. Un Ahab oscilează între influența lui Ilie și a Izabelei (1 Regi 18:18-21; 19:1). Un Irod ascultă când de Ioan, apoi de Irodiada (Marcu 6:20 și următoarele). Pilat privește când la MÂNTUITORUL tăcut, apoi la Măsura zgomotoasă și exigentă (Ioan 19:4-8, 15).

Chiar și astăzi, înțelepciunea își zidește casa și invită; nebunia face același lucru (Proverbe 9:1 și următoarele, 13 și următoarele). Chiar dacă nu toată lumea are un Apostol de o parte și un magician de cealaltă, mai devreme sau mai târziu toată lumea este cumva atrasă de partea Credinței, aici de partea necredinței. Unde o Mărturie a lui Pavel cheamă la Credința în DOMNUL ISUS, în curând va apărea un Elima care vrea să se îndepărteze de Credință.

3. Guvernatorul convins de Adevăr și Credință.

Guvernatorul nu a rămas suspendat mult timp între două influențe. DUMNEZEU însuși a venit în ajutorul acestui Suflet însetat de Adevăr. I-a permis să întrezărească ceva din puterea divină, care este mult superioară tuturor puterilor magice (Exodul 8:14, 15, 18, 19). Din înfrângerea vrăjitorului, Sergiu Paulus a recunoscut clar de ce parte se afla Adevărul. A ajuns la o convingere deplină a Credinței (Exodul 14:31b; Psalmul 106:12). <<Când a văzut, a crezut>>.

Nimeni nu ar trebui să derive din această zicală dreptul de a vedea mai întâi ceva înainte de a Crede (Ioan 20:29; Evrei 11:1). Totuși, el poate învăța din această întâmplare că DUMNEZEU nu vrea să lase Sufletele care caută cu sinceritate în întuneric, ci mai degrabă să le ajute să ajungă la Lumină și la Claritate deplină.

Să fim atenți la un semn important care arată că Guvernatorul se trezise la o viață de Credință autentică. Când a luat partea Adevărului și a crezut, nu i-a admirat pe marii oameni ai lui DUMNEZEU care i-au slujit în interior, ci mai degrabă <<a fost uimit de învățătura DOMNULUI (traducere literală). Astfel, Credința sa, s-a combinat cu cea mai mare admirație pentru învățăturile MÂNTUITORULUI. Este întotdeauna îngrijorător când noii veniți în Credință se agață cu o reverență excesivă de instrumentele prin care au fost Binecuvântați. Pe de altă parte, este îmbucurător când aceiași oameni, precum Sergius Paulus, să fie plini de un Respect nemărginit pentru învățătura Glorioasă și Nesfârșită a DOMNULUI ISUS HRISTOS (1 Corinteni 3:21; Psalmul 56:5a; 93:5a).

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!