ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-02:09:2025

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH 

<<Der GOTT dieses Volkes Israel erwählte unsere Väter und erhöhte das Volk in der Fremdlingschaft im Lande Ägypten, und mit erhobenem Arm führte er sie von dannen heraus>>; Apostelgeschichte 13,17

Paulus' Predigt in der Synagoge zu Antiochien.

Rechte Geschichtsbetrachtung.

Paulus begann seine Rede in Antiochien mit einem Überblick über die Geschichte seines Volkes. Bei diesem geschichtlichen Überblick fällt uns auf, dass er überall in den mannigfachen Begebenheiten die Hand GOTTES sah. Mit GOTTES Erwählung begann die Geschichte der Erzväter (<<Der GOTT dieses Volkes hat unsere Väter erwählt>>, Vers 17). GOTT war es, der den Aufstieg ihres Volkes herbeiführte (<<Er hat das Volk erhöht>>, Vers 17). Nicht ihrer Tapferkeit, sondern <<GOTTES hohem Arm>> verdankten sie die große Befreiung aus der Knechtschaft Ägyptens (Vers 17). Seiner Geduld und Treue war die Erhaltung in der Wüste und die Einführung in Kanaan zuzuschreiben (Vers 18 und 19). Nicht Josuas Feldherrnkunst, sondern <<Gott vertilgte sieben Völker im Land Kanaan>>. Er selbst gab ihnen den Landbesitz (Vers 19). Auch in der Entstehung und dem Aufhören der verschiedenen Verfassungen, im Emporkommen und Untergehen der einzelnen Herrscherhäuser sah Paulus überall klar und deutlich das Wirken GOTTES (<<GOTT gab Richter>>; <<GOTT gab den König Saul>>; GOTT tat denselbigen weg>>; V. 20-22). Wie ist doch diese Art der Geschichtsschreibung und die ganze Denk- und Betrachtungsweise, aus der sie hervorgeht, so völlig verschieden von der vielfach üblichen. Hier werden nicht die einzelnen Begebenheiten auf die Klugheit und Taten der großen Männer zurückgeführt und von ihnen abgeleitet, sondern alles kommt von GOTT. Nicht Menschen werden in den Mittelpunkt gestellt. GOTT wird groß gemacht. IHM allein wird die Ehre gegeben. Menschen sind nur Werkzeuge in seiner Hand.

Die Geschichtsbetrachtung des Apostels ist die rechte. Seine Denkweise wollen wir immer besser lernen und uns aneignen (Jesaja 45, 1 - 7).

Welche praktische Folgerungen ergeben sich aus der Geschichtsbetrachtung von Paulus?

Aus der Geschichtsbetrachtung von Paulus ergeben sich manche praktischen Folgerungen für unser Leben. Wenn wir die gegebenen Verhältnisse, auch die politischen Zustände, in denen wir stehen, wie Paulus aus GOTTES Hand annehmen, so bleiben wir vor drei Irrwegen bewahrt.

1. Wir werden nicht über die Verhältnisse murren, denn GOTT hat sie herbeigeführt. Die jeweiligen Zeitlagen der einzelnen Länder mögen ganz gewiss viel Anlass zu berechtigten Klagen geben. Wir mögen diesen und jenen Zustand in wirtschaftlicher und sonstiger Beziehung sehr bedauern. Dennoch wissen wir: GOTT macht keinen Fehler. Er führt seine Heilspläne auch durch die verwickeltsten und traurigsten Zustände hindurch aus. Wir nehmen auch die unangenehmen Verhältnisse aus seiner Hand und murren nicht darüber wie die Welt. (Klagelieder 3, 39).

2. Wir suchen nicht die Verhältnisse in eigenwilliger Weise mit unserer Macht und Kraft zu ändern. Wohl sollen wir alles tun, was wir nur können, um auf geordnetem, gesetzlichem Weg die Gerechtigkeit zu fördern. Aber niemals dürfen wir ungerechte Zustände mit eigener Faust durch Auflehnung gegen die bestehenden Ordnungen gewaltsam ändern. Wir nehmen auch eine ungerechte und christentumsfeindliche Obrigkeit aus GOTTES Hand an, bleiben ihr untertan (Römer 13, 1 - 5) und vertrauen auf GOTT, dass er sie zu der Zeit und durch Werkzeuge, die er bestimmt, hinwegtun werde. Lasst uns immer mehr David ähnlich werden, der den ungerechten Saul in der Höhle schonte und niemand sich gegen ihn auflehnen ließ, weil er das Joch als ihm von GOTT auferlegt ansah, das er tragen wollte, bis der HERR es hinwegnahm (1. Samuel 24, 4 - 8).

3. Noch vor einem dritten Irrweg kann uns die Art der Geschichtsbetrachtung des Apostels bewahren, welche die einzelnen Begebenheiten auf GOTTES Walten zurückführt. Wir brauchen uns vor kommenden schlimmen Ereignissen nicht zu fürchten, noch zu erschrecken, weil GOTT sie herbeiführen wird. Welch eine lähmende Angst und Sorge kann doch unser Herz im Blick auf die zunehmende GOTT-losigkeit der heutigen Zeit beschleichen! Welch unheimliche, höllische Mächte regen sich doch da und dort in den breitesten Volksmassen! Der Blick auf das sich immer stärker regende Geheimnis der Bosheit (2. Thessalonicher 2, 7) droht unsere Freudigkeit schlimm zu beeinflussen. Da gilt es zu wissen und daran festzuhalten, dass der HERR der Lenker aller Geschichte und der alleinige oberste Machthaber bleibt (Psalm 29, 10. 11). Auch bei der letzten antichristlichen Trübsal wird es der Trost des Volkes GOTTES sein, dass sie auf GOTTES Geheiss und Anordnung hereinbrechen wird. Sie wird auch auf seinen Befehl enden.

Wohl uns, dass wir alle Ereignisse in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in diesem Licht, wie Paulus es tut, anschauen dürfen.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) deutscher Theologe

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Ennek a népnek, Izráelnek ISTENE kiválasztotta a mi atyáinkat, és e népet fölemelte, mikor Égyiptomnak földében jövevények valának, és onnét kihozá őket hatalmas karja által>>. ApCsel 13:17

Pál prédikációja az Antiókhiai zsinagógában.

Helyes történelmi perspektíva.

Pál Antiókhiai beszédét népe történetének áttekintésével kezdte. Ebben a történelmi áttekintésben megdöbbentő, hogy mindenhol ISTEN kezét látta a sokrétű eseményekben. A pátriárkák története ISTEN kiválasztásával kezdődött (<<E nép ISTENE választotta ki Atyáinkat>>, 17. vers). ISTEN volt az, aki népük felemelkedését hozta létre (<<Ő felmagasztalta a népet>>, 17. vers). Nem bátorságuknak, hanem <<Isten felsőbb karjának>> köszönhették nagy szabadulásukat az egyiptomi rabszolgaságból (17. vers). Türelmének és hűségének tulajdonítható a sivatagban való megőrzés és a Kánaánba való bevezetése (18. és 19. vers). Nem Józsué katonai képességeiről volt szó, hanem arról, hogy <<ISTEN hét népet pusztított el Kánaán földjén>>. Ő maga adta nekik a földet (19. vers). Még a különféle alkotmányok létrejöttében és felbomlásában, az egyes uralkodó házak felemelkedésében és bukásában is Pál világosan és tisztán látta Isten munkáját mindenhol (<<ISTEN bírákat adott>>; <<ISTEN adta Saulnak a királyt>>; <<ISTEN elvetette őt>>; 20-22. vers). Mennyire különbözik ez a történetírási stílus és az egész gondolkodásmód és látásmód, amelyből fakad, a közgyűlölettől. Itt az egyes eseményeket nem a nagy emberek bölcsességének és tetteinek tulajdonítják, és nem azokból származtatják, hanem minden ISTENTŐL származik. Az emberek nem állnak a középpontban. ISTENT magasztalják. Egyedül Ő kapja a Tiszteletet. Az emberek csupán eszközök a Kezében.

Az apostol történelemszemlélete helyes. Egyre hatékonyabban szeretnénk megtanulni és átvenni gondolkodásmódját (Ézsaiás 45:1-7).

Milyen gyakorlati következtetéseket vonhatunk le Pál történelemszemléletéből?

Pál történelemszemléletéből számos gyakorlati következtetés vonható le az életünkre nézve. Ha Pálhoz hasonlóan elfogadjuk az adott körülményeket, beleértve a politikai viszonyokat is, amelyekben találjuk magunkat, ISTEN Kezéből, akkor három tévedéstől leszünk megvédve.

1. Nem fogunk zúgolódni a körülmények miatt, mert Isten hozta létre azokat. Az egyes országokban uralkodó időszakok minden bizonnyal sok okot adhatnak a jogos panaszra. Mélyen megbánhatjuk ezt vagy azt a helyzetet gazdasági és egyéb tekintetben. Mindazonáltal tudjuk: ISTEN nem hibázik. Még a legbonyolultabb és legszomorúbb helyzetekben is végrehajtja üdvözítő terveit. Még a kellemetlen körülményeket is az Ő Kezéből vesszük, és nem zúgolódunk miattuk, mint a világ teszi. (Siralmak könyve 3:39)

2. Nem törekszünk arra, hogy önkényesen megváltoztassuk a körülményeket a saját hatalmunkkal és erőnkkel. Mindent meg kell tennünk, amit tudunk, hogy rendezett, törvényes eszközökkel előmozdítsuk az igazságosságot. De soha nem szabad erőszakkal megváltoztatnunk az igazságtalan körülményeket a fennálló rend elleni lázadással. Elfogadunk egy igazságtalan és keresztényellenes tekintélyt Isten kezéből, továbbra is alárendeltjeink maradunk (Róma 13:1-5), és bízunk ISTENBEN, hogy a maga idejében és az általa kijelölt eszközökön keresztül eltávolítja azt. Váljunk egyre inkább Dávidhoz hasonlóvá, aki megkímélte az igazságtalan Sault a barlangban, és senkinek sem engedte, hogy fellázadjon ellene, mert figyelembe vette az ISTEN által rávetett igát, amelyet hajlandó volt viselni, amíg az ÚR el nem távolítja azt (1Sámuel 24:4-8).

3. Az apostol történelemszemlélete, amely az egyes eseményeket ISTEN munkájára vezeti vissza, megvédhet minket egy harmadik tévúttól. Nem kell félnünk vagy megijednünk a közelgő szörnyű eseményektől, mert ISTEN majd előidézi azokat. Milyen bénító félelem és aggodalom férkőzhet be a szívünkbe korunk növekvő ISTEN-telensége láttán! Milyen baljós, pokoli hatalmak kavarognak itt-ott a nép legszélesebb tömegei között! A gonoszság egyre növekvő misztériumának látványa (2Tesszalonika 2:7) komolyan befolyásolhatja örömünket. Fontos tudni és ragaszkodni ahhoz a tényhez, hogy az ÚR továbbra is az egész történelem uralkodója és az egyetlen legfőbb Uralkodó (Zsoltárok 29:10, 11). Még a végső Keresztényellenes nyomorúságban is ISTEN Népének vigasza lesz, hogy az ISTEN parancsára és irányítására fog bekövetkezni. Az Ő parancsára fog véget érni is.

Boldogok vagyunk, hogy minden eseményt, a múltat, a jelent és a jövőt, ebben a fényben láthatunk, ahogyan Pál is tette.

Szerző: Alfred Christlieb (* 1866.02.26.; † 1934.01.21.) német teológus

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!! 

DEVOȚIUNI ZILNICE: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<DUMNEZEUL acestui popor, Israel, a ales pe părinţii noştri. A ridicat la cinste pe norodul acesta, în timpul şederii lui în ţara Egiptului, şi l-a scos din Egipt cu braţul Său cel puternic>>. Faptele Apostolilor 13:17

Predica lui Pavel în sinagoga din Antiohia.

O perspectivă istorică adecvată.

Pavel și-a început discursul din Antiohia cu o prezentare generală a istoriei poporului său. În această prezentare generală istorică, suntem impresionați de faptul că a văzut mâna lui DUMNEZEU peste tot în multiplele evenimente. Istoria patriarhilor a început cu alegerea lui DUMNEZEU (<<DUMNEZEUL acestui popor i-a ales pe părinții noștri>>, versetul 17). DUMNEZEU a fost cel care a adus înălțarea poporului lor (<<EL a înălțat poporul>>, versetul 17). Nu vitejiei lor, ci <<Brațului înalt al lui DUMNEZEU>> i-au datorat ei marea eliberare din sclavia din Egipt (versetul 17). Răbdarea și credincioșia Lui au fost atribuite păstrării în deșert și introducerii în Canaan (versetele 18 și 19). Nu a fost iscusința militară a lui Iosua, ci <<DUMNEZEU a nimicit șapte neamuri în țara Canaanului>>. EL însuși le-a dat țara în stăpânire (versetul 19). Chiar și în apariția și dizolvarea diferitelor constituții, în ascensiunea și decăderea caselor conducătoare individuale, Pavel a văzut clar și distinct lucrarea lui DUMNEZEU pretutindeni (<<DUMNEZEU a dat Judecători>>; <<DUMNEZEU l-a dat pe Saul ca Rege>>; <<Dumnezeu l-a îndepărtat>>; versetele 20-22). Cât de complet diferit este acest stil de istoriografie și întregul mod de gândire și de viziune din care reiese față de practica comună. Aici, evenimentele individuale nu sunt atribuite înțelepciunii și faptelor oamenilor mari și nu derivă din acestea, ci totul vine de la DUMNEZEU. Oamenii nu sunt puși în centru. DUMNEZEU este Preamărit. Numai Lui i se dă Onoarea. Oamenii sunt doar unelte în mâna Lui.

Viziunea apostolului asupra istoriei este cea corectă. Vrem să învățăm și să adoptăm modul său de gândire din ce în ce mai eficient (Isaia 45:1-7).

Ce concluzii practice se pot trage din viziunea lui Pavel asupra istoriei?

Multe concluzii practice pentru viața noastră se pot trage din viziunea lui Pavel asupra istoriei. Dacă, asemenea lui Pavel, acceptăm circumstanțele date, inclusiv condițiile politice în care ne aflăm, din mâna lui DUMNEZEU, vom fi protejați de trei greșeli.

1. Nu vom cârti de circumstanțe, căci DUMNEZEU le-a adus. Vremurile respective din fiecare țară pot oferi cu siguranță multe motive pentru plângeri justificate. Am putea regreta profund o situație sau alta în privința economică și a altor aspecte. Cu toate acestea, știm: DUMNEZEU nu greșește. EL își îndeplinește planurile de mântuire chiar și în cele mai complicate și triste situații. Luăm chiar și circumstanțele neplăcute din mâna Lui și nu ne plângem de ele așa cum face lumea. (Plângeri 3:39)

2. Nu căutăm să schimbăm condițiile în mod arbitrar cu propria noastră putere și tărie. Cu siguranță, ar trebui să facem tot ce putem pentru a promova dreptatea prin mijloace ordonate și legale. Dar nu trebuie niciodată să schimbăm cu forța condițiile nedrepte, răzvrătindu-ne împotriva ordinii existente. De asemenea, acceptăm o autoritate nedreaptă și anticreștină din mâna lui DUMNEZEU, rămânem supuși acesteia (Romani 13:1-5) și avem încredere în DUMNEZEU că o va înlătura la timpul potrivit și prin instrumentele pe care le-a numit. Să devenim din ce în ce mai mult ca David, care l-a cruțat pe nedreptul Saul în peșteră și nu a permis nimănui să se răzvrătească împotriva lui, pentru că a considerat jugul impus de DUMNEZEU, pe care era dispus să-l poarte până când DOMNUL îl va înlătura (1 Samuel 24:4-8).

3. Modul Apostolului de a privi istoria, care urmărește evenimentele individuale până la lucrarea lui DUMNEZEU, ne poate proteja de o a treia cale greșită. Nu trebuie să ne temem sau să ne alarmăm de evenimentele teribile care vor veni, pentru că DUMNEZEU le va aduce. Ce frică și îngrijorare paralizantă se poate strecura în inimile noastre, având în vedere nelegiuirea crescândă a timpului nostru! Ce puteri sinistre, infernale se mișcă ici și colo printre masele cele mai largi ale poporului! Vederea tainei mereu crescânde a răutății (2 Tesaloniceni 2:7) amenință să ne influențeze serios bucuria. Este important să știm și să ne ținem cu tărie de faptul că DOMNUL rămâne Conducătorul întregii istorii și unicul conducător suprem (Psalmul 29:10, 11). Chiar și în necazul final anticreștin, va fi o consolare pentru poporul lui DUMNEZEU faptul că acesta va veni la porunca și îndrumarea lui DUMNEZEU. De asemenea, se va sfârși la porunca Lui.

Binecuvântați suntem noi că putem privi toate evenimentele, trecute, prezente și viitoare, în această lumină, așa cum a făcut Pavel.

Autor: Alfred Christlieb (* 26.02.1866; † 21.01.1934) Teolog german

JESUS CHRIST IS LORD!!! - SOLI DEO GLORIA!!!