ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH-28:07:2026

ANDACHTEN FÜR JEDEN TAG: DEUTSCH-UNGARISCH-RUMÄNISCH

<<welcher einem jeden vergelten wird nach seinen Werken>>: Römer 2,6

<<GOTT wird geben einem jeglichen nach seinen Werken. Denn es ist kein Ansehen der Person vor GOTT>>.

Wir bedürfen aufrichtigen, keuschen Sinn, wenn wir verschiedene Schriftaussprüche so zusammenfassen wollen, dass sie uns dienen können zu der inneren Zubereitung, unserem HERRN zu begegnen, wie er uns auch abrufen mag, ob durch Sterben, oder durch seine Zukunft. Es gibt einseitige, kränkliche Fromme, die meinen, Stellen wie obige: GOTT wird geben einem jeglichen nach seinen Werken, gehen sie nichts an; sie sagen: „solche Stellen beziehen sich auf das jüngste Gericht. Wir kommen aber nicht in's Gericht, wie der HERR in Joh. 5,24 sagt, denn wir haben das ewige Leben durch den Glauben an ihn>>. Es ist immer eine sehr ernste Sache, wenn man so vorlaut davon redet, man komme nicht in das Gericht, und deshalb auf <<Werke>> nicht so viel hält. Was sind denn unsere Werke? sie sind Früchte unseres Glaubens. Der HERR sagt: an den Früchten sollt ihr sie erkennen Matth. 7,20, und Jakobus schreibt: der Glaube ohne Werke ist tot Kap. 2,17.20. Der HERR will weder eine äußere Vieltuerei ohne inneres Leben, noch will er eine Innerlichkeit ohne Werke. Es ist für diese Frage sehr wichtig, an Offenb. 2,5 zu denken. Dort redet der HERR mit Seiner Gemeinde zu Ephesus. ER will, dass sie eine Gemeinde von Überwindern sei, und darum fordert er sie nicht nur auf, zur ersten Liebe zurückzukehren, sondern auch die <<ersten Werke>> zu tun, wobei ER ihre damaligen Werke und ihre Arbeit, in der sie unermüdlich stand, anerkennt. Also Der HERR will Werke, auch, ja gerade von seinem Volk, das auf seine Zukunft wartet. Eine geordnete Tätigkeit, bei der Zeit und Kraft im Dienste des HERRN steht, ist von unbeschreiblichem Segen für unsern inwendigen Menschen, und bringt uns viel weiter, als geistliche Liebhabereien. Seien wir recht nüchtern und bedenken wir: vor GOTT ist kein Ansehen der Person. Nicht das entscheidet bei der Zukunft des HERRN, was wir von uns selber halten, sondern dass wir nach innen und außen so vor dem Angesicht Des HERRN wandeln in Demut und Treue, dass er uns an unsern Früchten als die Seinen erkennt.

HERR mein GOTT! Stelle mich innerlich ganz in Deine Wahrheit hinein. Lass Herz und Sinne, Gedanken, Worte und Werke von Dir regiert werden, damit ich in keinem Stück mich selbst betrüge, sondern in DIR erfunden werde. Amen

Autor: Elias Schrenk (* 19.09.1831; † 21.10.1913) deutscher Theologe und Erweckungsprediger des Pietismus

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ÁHÍTATOK MINDEN NAPRA: NÉMETÜL-MAGYARUL-ROMÁNUL

<<Aki megfizet mindenkinek az ő cselekedetei szerint>>:  Róma 2:6

<<ISTEN mindenkinek a cselekedetei szerint fizet>>.

<<Mert nincs személyválogatás ISTEN előtt>>.

Őszinte, tiszta elmére van szükségünk, ha a különböző Szentírási Igéket úgy akarjuk összefoglalni, hogy azok szolgálhassák belső felkészülésünket az ÚRRAL való találkozásra, bárhogyan is hívjon el minket, akár a halál, akár az Eljövetele által. Vannak egyoldalú, beteges, jámbor emberek, akik azt gondolják, hogy az olyan részek, mint a fenti – ISTEN mindenkinek a cselekedetei szerint fizet – irrelevánsak; azt mondják: <<Az ilyen részek az utolsó ítéletre vonatkoznak. De mi nem kerülünk ítéletre, ahogy az ÚR mondja a János 5:24-ben, mert örök életünk van a benne való hit által>>. Mindig nagyon komoly dolog, amikor valaki ilyen elbizakodottan beszél arról, hogy nem kerül ítéletre, és ezért nem tulajdonít nagy jelentőséget a <<cselekedeteknek>>. Mik tehát a mi cselekedeteink? Ezek a hitünk gyümölcsei. Az Úr azt mondja: <<Gyümölcseikről ismeritek meg őket>> (Máté 7:20), Jakab pedig ezt írja: <<A hit cselekedetek nélkül halott>> (Jakab 2:17, 20). Az ÚR sem külső cselekvést kíván belső élet nélkül, sem belső életet cselekedetek nélkül. Nagyon fontos figyelembe venni a Jelenések 2:5-öt ebben az összefüggésben. Ott az ÚR az Efézusi Gyülekezetéhez szól. Azt akarja, hogy győztesek Gyülekezete legyen, ezért nemcsak arra hívja őket, hogy térjenek vissza első szeretetükhöz, hanem arra is, hogy tegyék meg <<első>> cselekedeteiket>>, elismerve múltbeli tetteiket és a fáradhatatlan munkát, amit végeztek. Így az ÚR cselekedeteket kíván, sőt, különösen azoktól az Övéitől, akik az Ő Jövetelére várnak. A rendezett tevékenység, amelyben időt és energiát szentelünk az ÚRNAK, leírhatatlan Áldás a belső lényünk számára, és messze túlmutat a lelki hobbikon. Legyünk igazán józanok és gondoljuk meg: ISTEN előtt nincs részrehajlás. Nem az fogja meghatározni a sorsunkat az ÚR eljövetelében, hogy mit gondolunk magunkról, hanem az, hogy alázattal és hűséggel járjunk az ÚR előtt, mind belsőleg, mind külsőleg, hogy gyümölcseink alapján felismerhessen minket az Övéinek.URAM, ISTENEM! Helyezz el engem teljesen a TE igazságodban. Engedd, hogy sSzívedet és Elmédet, Gondolataidat, Szavaidat és Tetteidet TE irányítsd, hogy semmiképpen se csapjam be magam, hanem BENNED találtassalak meg. Ámen.

Szerző: Elias Schrenk (1831. szeptember 19. – 1913. október 21.), német teológus és pietista prédikátor

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DEVOȚIUNI PENTRU FIECARE ZI: GERMANĂ-MAGHIARĂ-ROMÂNĂ

<<care va răsplăti fiecăruia după faptele lui>>. Romani 2:6

<<DUMNEZEU va răsplăti fiecăruia după faptele lui.

<<Căci înaintea LUI DUMNEZEU nu este părtinire>>.Avem nevoie de o minte sinceră și castă dacă vrem să rezumăm diverse ziceri scripturale în așa fel încât să ne poată servi în pregătirea noastră interioară pentru a-L întâlni PE DOMNUL nostru, indiferent cum ne-ar numi EL, fie prin moarte, fie prin venirea Lui. Există oameni unilaterali, bolnăvicioși și pioși, care cred că pasaje precum cel de mai sus - DUMNEZEU va răsplăti fiecăruia după faptele lui - sunt irelevante; ei spun: <<Astfel de pasaje se referă la Judecata de Apoi. Dar noi nu vom veni la judecată, după cum spune DOMNUL în Ioan 5:24, pentru că avem viață veșnică prin credința În ElL>>. Este întotdeauna o chestiune foarte serioasă atunci când cineva vorbește atât de îndrăzneț despre faptul că nu va veni la judecată și, prin urmare, nu acordă prea multă importanță <<faptelor>>. Ce sunt atunci faptele noastre? Ele sunt roadele Credinței noastre. DOMNUL spune: <<După roadele lor îi veți cunoaște>> (Matei 7:20), iar Iacov scrie: <<Credința fără fapte este moartă>> (Iacov 2:17, 20). DOMNUL nu dorește nici manifestări exterioare de activitate fără viață interioară, nici o viață interioară fără fapte. Este foarte important să luăm în considerare Apocalipsa 2:5 în acest context. Acolo, DOMNUL vorbește Bisericii Sale din Efes. EL vrea ca ei să fie o Biserică a biruitorilor și, prin urmare, nu numai că îi cheamă să se întoarcă la dragostea lor dintâi, ci și să-și îndeplinească <<faptele dintâi>>, recunoscând faptele lor trecute și munca neobosită pe care au întreprins-o. Astfel, DOMNUL dorește lucrări, chiar și, mai ales, de la Poporul Său care așteaptă viitorul Său. Activitatea ordonată, în care timpul și energia sunt dedicate DOMNULUI, este o Binecuvântare de nedescris pentru ființa noastră interioară și ne duce mult mai departe decât hobby-urile Spirituale. Să fim cu adevărat treji și să ne gândim: înaintea LUI DUMNEZEU nu există părtinire. Nu ceea ce gândim despre noi înșine ne va determina soarta la venirea DOMNULUI, ci mai degrabă să umblăm în smerenie și credincioșie înaintea DOMNULUI, atât în interior, cât și în exterior, pentru ca EL să ne recunoască ca fiind ai Săi prin roadele noastre.DOAMNE, DUMNEZEUL meu! Pune-mă complet în adevărul Tău. Lasă-mi inima și mintea, gândurile, cuvintele și faptele să fie guvernate de Tine, pentru ca în niciun fel să nu mă amăgesc, ci să fiu găsit în Tine. Amin.

Autor: Elias Schrenk (19 septembrie 1831 – 21 octombrie 1913), teolog german și predicator pietist

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